煌煌五星聚，瑞世启文治。
明道十事奏，横渠一方议。
有志不得行，曲学竟持世。
六经亡其一，此责竟谁诿。
《上严廉访十首》是宋代熊禾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
煌煌五星聚，瑞世启文治。
明道十事奏，横渠一方议。
有志不得行，曲学竟持世。
六经亡其一，此责竟谁诿。
中文译文：
明亮的五颗星星聚集在一起，预示着繁荣的时代开启了文治。明晰的道路上有十项事务奏报，横渠的一方智者们进行讨论。有志者却不能实现自己的抱负，曲解的学说却长期占据统治地位。六经中的一部已经丧失了，这种责任最终要由谁来承担呢？
诗意：
这首诗词表达了熊禾对当时社会现象的忧虑和反思。他描述了五颗星星聚集的景象，象征着繁荣和光明的时代即将到来，人们期望通过文治来实现社会的安定与进步。然而，他认为现实中存在一些问题。明道上有十个重要的事务被奏报，横渠的智者们进行讨论，但那些有志向的人却无法实现自己的抱负，而曲解的学说却占据了统治地位。六经中的一部已经丧失，这使得人们难以承担起应有的责任。通过这首诗词，熊禾表达了对社会现象的担忧和对社会道德的呼吁。
赏析：
《上严廉访十首》以简练的语言表达了作者对当时社会现象的不满和忧虑。诗中通过对煌煌五星聚集、明道十事奏报、横渠一方议等景象的描绘，突出了社会中存在的问题。诗中提到有志向的人却无法实现自己的抱负，曲解的学说却长期占据统治地位，这展现了作者对于社会道德观念的失衡和对于真正有志向的人们的关注。
整首诗词以简练的形式表达了作者对社会现象的批判，对于社会中的不公和曲解的学说表示了不满。通过描述社会状况和提出问题，诗词呼唤社会的改变和真正有志向的人们能够实现自己的抱负。这首诗词在表达观点的同时，也展示了熊禾对于社会伦理和道德的关切，体现了他作为文人的责任感和思考精神。
人生长有两般愁，愁死愁生未易休。或向利中穷力取，或于名上尽心求。多思唯恐晚得手，未老已闻先白头。我有何功居彼上，其间掉臂独无忧。
南山未解松梢雪。西山已挂梅梢月。说似玉林人。人间无此清。此身元是客。小住娱今夕。拍手凭阑干。霜风吹鬓寒。
玉衡迅驾。四节如飞。急景西驰。奔浪赴沂。英华始翫。落叶已稀。惆怅衡皋。心焉有违。
尝观七发论涛篇，比物侔形恨未妍。声入闾阎家十万，势陵组练甲三千。冯夷海若凭深险，种魄胥神竟后先。纵使风波能鼓怒，终归漩{左氵右复}作澄渊。
道义须知耐岁寒，论心还喜臭如兰。龙鳞幸许同攀附，乞与春风借羽翰。
谁续寂寥洙泗弦，濂溪一转至伊川。只今洛派从头数，之子龟山第二传。他道已融归正道，后正犹办入先天。十年二广参皆遍，不以支离易混全。