禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。
碧云诗里终难到，白藕花经讲始终。
水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《上新定宋使君》是唐代贯休的一首诗。下面是这首诗的中文译文：
禅坐吟行谁与同，
我与杉松共寂寞；
碧云诗里去不到，
白藕花经句始终。
水叠山层擎草疏，
砧声苦月立霜风。
十年辛苦今酬报，
得句知谢公桐江。
这首诗词表达了孤独思考与修行的心境。诗人自比禅坐吟行，与杉松共处在寂寥的境地中。他感慨自己无法达到碧云之上，只能通过写诗来表达自己。诗人提到白藕花，暗示自己的诗作经过了修炼和修订，但始终不能达到完美。接下来，诗人描绘了水与山、草与霜的景象，通过这些意象表达了他孤独的状态和无法与外界沟通的困境。最后，诗人表示十年的勤苦终于得到了回报，他通过一句桐江来表达对谢公（诗人自称）的感激之情。
整首诗词采用了清新简练的语言，通过对山水自然景象的描写，表达了诗人内心的孤独与不得志。同时，诗人对自己努力付出的耐心和回报的欣慰也透露出一种积极向上的态度。通过这首诗词，读者可以感受到诗人对艺术追求的坚持和对生活的热爱。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如