可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。
池边凤凰作伴侣，羌声鹦鹉无言语。
雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。
热眠雨水饥拾虫，翠尾盘泥金彩落。
多时人养不解飞，海山风黑何处归。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《伤韦令孔雀词》是唐代诗人王建创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
可怜孔雀初得时，
美人为尔别开池。
池边凤凰作伴侣，
羌声鹦鹉无言语。
雕笼玉架嫌不栖，
夜夜思归向南舞。
如今憔悴人见恶，
万里更求新孔雀。
热眠雨水饥拾虫，
翠尾盘泥金彩落。
多时人养不解飞，
海山风黑何处归。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一只孔雀的遭遇和心情变化。诗人以孔雀作为象征，表达了对美丽事物的向往和追求，同时也暗喻了人生的起伏和变幻。
诗的开头以"可怜孔雀初得时"描绘了孔雀最初获得自由的时刻，美人为它开辟了一个池塘。在这个池塘边，孔雀有凤凰作为伴侣，但羌声鹦鹉却无言以对。这里使用了凤凰和鹦鹉来比喻孔雀与其他生物的不同，强调了孔雀的独特和美丽。
接着诗人写道，孔雀被放养在雕笼和玉架上，却嫌弃不能自由栖息，每晚都向南方舞动，思念着归处。这表达了孔雀对自由的渴望和追求，以及对禁锢的不满。
诗的后半部分，诗人将目光转向人类。他表示如今的孔雀憔悴不堪，人们看到它们的时候反而觉得恶心，他们追求新的孔雀却不珍惜眼前的美丽。这反映了人们对美的欲望不断追求新鲜感的心态，却忽视了已经拥有的珍贵之物。
最后两句诗中，诗人以孔雀的形象来暗喻人生。他描述了孔雀在饥饿和困苦中苦苦求生的场景，描绘了它们翠尾盘泥、金彩落尽的形象，暗示了孔雀美丽的外表可能会因为困境和苦难的折磨而逐渐凋零。最后两句"多时人养不解飞，海山风黑何处归"则是以孔雀为隐喻，表达了人生遭遇挫折和困境时的无助和迷茫。
整首诗以孔雀为线索，通过对孔雀的描绘和寓意，抒发了诗人对美丽、自由和人生变迁的思考和感慨。
中兴五叶，天子肇明禋。一德格高旻。宁皇至圣功超古，万国慕深仁。徽称显号又还新。功德粲雕珉。乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民。
丁督护，听我语。欲从君，臂不羽。嫁时所结发，剪之随君去。
游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。还疑缝掖子，复似洛阳才。
曲渚澜生。遥峰云敛，据鞍又出江城。青子垂枝，悴阴遮道，乍闻一两蝉声。素蟾犹在，但惟有、长庚殿星。征夫前路，应怪劳生，尘事相萦。年来厌逐时迎。千里追寻，两鬓凋零。佳景良辰，无憀虚度，谁怜客里凄清。不如归去，任儿辈、功名遂成。旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情。
忽从平地出尘笼，亲到诸天释梵宫。却悟冗宫长役物，争如大士日谈空。山横青壁千层合，泉迸丹崖一线通。幽鸟静啼人外境，疏钟不堕世间风。目无可欲猿猱伏，心绝微尘冰鉴融。自恨无缘陪宴坐，它生愿效种松翁。
尧夫何所有，一色得天和。夏住长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助吟哦。窃料人间乐，无如我最多。