叠叠是峰峦，西连梁雍宽。
与其行里看，不若坐中观。
包括经唐汉，并吞历晋韩。
消沉事难问，唯尔尚巑屼。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《上寺看南山》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
叠叠是峰峦，西连梁雍宽。
与其行里看，不若坐中观。
包括经唐汉，并吞历晋韩。
消沉事难问，唯尔尚巑屼。
诗意：
诗人邵雍以游览南山为背景，以景物描写抒发自己的感受和思考。诗人观赏南山的壮丽景色，山峦重叠，西连梁山，广阔无边。诗人认为，与其从山下徒步攀登观赏，不如坐在山顶的寺庙中静静欣赏。诗人在描述南山的壮丽之美的同时，也展现了他对历史的思考和对人生的沉思。
赏析：
这首诗词通过描绘南山的景色，展现了自然界的壮美。叠叠的峰峦和广阔的山脉使人感叹大自然的伟力和壮丽。诗人表达了他对这种壮美景色的欣赏，通过"不若坐中观"的表述，诗人强调了在静静欣赏中能够更好地领略到山的美丽。
除了自然景色的描写，诗人还在诗中融入了对历史的思考。"包括经唐汉，并吞历晋韩"这句话表达了对历史的回顾和总结。这句意味深长的诗句暗示了历代文化的传承和融合，诗人从历史长河中感受到了时代的变迁和文化的演进。
最后一句"消沉事难问，唯尔尚巑屼"表达了诗人对人生的思考。诗人认为，纷繁复杂的事务中，很难找到真正有意义的东西，唯有山峰之上的寺庙才能提供内心的宁静和启示。"巑屼"指的是山峰，诗人通过这个意象表达了他追求心灵上的升华和超脱。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景色、回顾历史和思考人生，展示了邵雍对大自然、历史和人生的深刻感悟。同时，他也传达了对内心宁静和心灵升华的追求。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。