紧锁心猿，悟光阴尘世，百年喘速。
下手顿修，元本真灵，此日要住行屋。
居家坑堑先须跳，将身己，使令孤宿。
静无触。
气财色酒，一齐须逐。
俗景般般绝欲。
更舍尽爷娘，共妻骨肉。
自在逍遥，落魄清闲，认取里头金玉。
琼英蕊，花心动，放香味、满空馥郁。
异光簇。
祥光灿烂，结
诗词：《上升花 呜鹤余音卷五》
紧锁心猿，悟光阴尘世，百年喘速。
下手顿修，元本真灵，此日要住行屋。
居家坑堑先须跳，将身己，使令孤宿。
静无触。气财色酒，一齐须逐。
俗景般般绝欲。更舍尽爷娘，共妻骨肉。
自在逍遥，落魄清闲，认取里头金玉。
琼英蕊，花心动，放香味、满空馥郁。
异光簇。祥光灿烂，结
中文译文：
心猿紧锁，领悟光阴的尘世，百年如梦般匆忙。
顿时放下修行，回归本源的真灵，今日要停留在行屋之中。
在居家之中，先要跳出坑堑，将自己的身心，使其独自宿命。
静谧无触。财富、欲望、色彩、酒，一并要舍弃。
世俗的景象一个个都舍弃欲望。更要舍弃亲人，与妻儿分离。
自由逍遥，清闲而落魄，认识到内在的财富。
美丽的花朵，花心动荡，散发着香味，充满了空气的芬芳。
奇异的光芒聚集。吉祥的光芒绚烂，结
诗意和赏析：
这首诗词是元代吴真人创作的，表达了修行者在追求内心的宁静与自由时所经历的境界和心路历程。
诗的开头描述了内心的纷扰和忙碌，比喻为心猿紧锁，意味着思绪无法平静。接着，诗人意识到时间的流逝和人世间的尘世沉浮，百年的时光匆匆而过。
然后，诗人决定放下一切修行的功夫，回归到自己的本源，追求真正的灵性。他决定在当下停留，不再追求超越的境界。
接下来的几句描述了修行者在家庭和社会中的困境。他需要跳出俗世的陷阱，将自己与外界隔绝，独自修行。他要远离世俗的诱惑，舍弃物质财富、欲望和享乐。
诗人认识到世俗的景象无法满足内心的追求，他愿意舍弃亲人和亲情，与妻儿分离，追求自由和清闲的生活。他认识到真正的财富存在于内心，而非外物。
最后几句描绘了美丽的花朵散发出香味，象征内心的喜悦和充实。奇异的光芒聚集，吉祥的光芒绚烂，象征着修行者内心的宁静和境界的提升。
整首诗词通过对修行者内心境界的描绘，表达了追求内心自由和清净的修行之路。诗人意识到世俗的纷扰和欲望无法带来真正的满足，他选择放下一切功名利禄，回归内心的本源，寻求真正的灵性。
诗中的花朵和光芒象征着内心的喜悦和宁静。诗人认识到，真正的财富和满足存在于内心，而不是外在的物质。他追求逍遥自在的生活，舍弃世俗的束缚和欲望的困扰。
整首诗词以简练的语言，表达了修行者对内心境界的追求和对世俗的超越。诗人通过描绘内心的纷扰、选择放下欲望和追求内在的宁静，传达了追求自由和清闲生活的诗意。诗中的意象和修辞手法通过对内心状态的描绘，使读者能够感受到修行者追求的境界和内心的宁静。
总的来说，这首诗词表达了修行者追求内心自由和清净的心路历程，通过舍弃世俗的欲望和追求内在的宁静，寻求真正的灵性和自由的生活。
杨柳池塘春信早。帘卷东风，犹带余寒峭。暖透博山红雾绕。洞箫扶起歌声杳。初试花冠金凰小。鬓乱钗横，长怯旁人笑。银烛未残尊未倒。
达摩一字无法，惠子五车著书。透关九重见虎，离钩三寸示鱼。
不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。
略彴横溪人不度。听流澌、佩环无数。屋角垂枝，船头生影，算唯有、春知处。回首江南天欲暮。折寒香、倩谁传语。玉笛无声，诗人有句，花休道、轻分付。
驴鸣有何好，晋人多爱之。胡不大堤上，隔花听马嘶。胡不茅屋下，带月听荒鸡。我疑古之狂，矫世本尚奇。蜡屐柳下锻，结髦剑首吹。端是味无味，以待知者知。满腔浩然气，抑郁无所施。引颈一长鸣，万里风云悲。敢问驷与骢，立仗夫何为。
我少即多难，邅回一生中。百年不易满，寸寸弯强弓。老矣复何言，荣辱今两空。泥丸尚一路，?古语云，十方薄伽梵，一路涅槃门。?所向余皆穷。似闻崆峒西，仇池迎此翁。胡为适南海，复驾垂天雄。下视九万里，浩浩皆积风。回望古合州，属此琉璃钟。离别何足道，我生岂有终。渡海十