十舍到商颜，虽遥不甚艰。
东西逆洛水，表里看秦山。
身在烟霞外，心存人子间。
庭闱况非远，自可指期还。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《商山道中作》是宋代邵雍的一首诗词。这首诗描绘了作者在商山道路上的心境和景色，表达了他对人生的思考和追求。
诗词的中文译文如下：
十舍到商颜，虽遥不甚艰。
东西逆洛水，表里看秦山。
身在烟霞外，心存人子间。
庭闱况非远，自可指期还。
诗意和赏析：
这首诗以商山为背景，商山是中国历史上的名山之一，有着清幽的自然景观和险峻的山势。诗人邵雍行至商山道中，他以简洁而深沉的语言表达了自己的思考和心境。
首先，诗人提到自己从十个驿站走到商颜，表示他已经走了很远的路，但并不觉得艰难。这里的十舍指的是途中的驿站，商颜是商山的一个地名。诗人通过这样的描写，展示了自己坚韧不拔、不畏艰难的品质。
接下来，诗人提到他身在洛水的东西两岸，从表面和里面都能看到秦山的景色。洛水是中国历史上的一条重要河流，这里代表了诗人所处的环境。通过描述东西两岸的景色，诗人展示了商山的壮丽和宏伟。
然后，诗人表达了他身在烟霞之外，但内心仍然怀有对人生的渴望和追求。烟霞是指山间的云雾和霞光，它们代表了世俗的纷扰和尘世的浮躁。诗人以烟霞外的身份，表达了自己超越尘世的追求和对内心真实的坚持。
最后，诗人提到庭闱，指的是家庭和官场。他表示庭闱并不远，自己可以期待着回归家庭和平淡的生活。这里体现了诗人对家庭的眷恋和对宁静生活的向往。
总体而言，这首诗词通过对商山道中景色的描绘，抒发了诗人对人生追求和内心真实的表达。诗人以简洁、深沉的语言，展示了自己的品质和对内心追求的坚持，同时表达了对家庭和宁静生活的向往。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。
贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。
客舟日日野芳前，鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉，良辰乐事属明年。
虽听采莲曲，讵识采莲心。漾楫爱花远，回船愁浪深。烟生极浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。 涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。
偶种阶前竹数根，引风招月伴清樽。春来为爱临阶竹，今日翻嫌竹碍门。