马首多经历，牛头到未尝。
平川成岌页，诸刹寄微茫。
像设尊千古，香灯走四方。
来陪僧粥饭，此愿几时偿。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《上牛头山》是一首宋代诗词，作者是李流谦。这首诗词描绘了作者登上牛头山的经历和感受，表达了对佛教信仰和追求永恒的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
马首多经历，牛头到未尝。
平川成岌页，诸刹寄微茫。
像设尊千古，香灯走四方。
来陪僧粥饭，此愿几时偿。
诗意：
这首诗词以牛头山为背景，通过描绘作者登山的经历，表达了对佛教信仰和追求永恒的思考。作者在山上看到了许多马头像，象征着历史的长河和光阴的流逝。而牛头山则代表了人生中未曾经历的险阻和困难。作者眺望平川，心中充满了迷茫和疑问，对佛教的弥陀信仰也在其中寄托。他认为佛像被供奉了千百年，承载着人们的虔诚和希望，而香灯则在四方传递着人们对佛教信仰的敬仰。最后，作者表达了来到牛头山陪伴僧人吃粥饭的愿望，表示对佛教信仰的追求与向往。
赏析：
《上牛头山》以简洁而凝练的语言描绘了作者登山的经历和内心的感受。通过运用象征手法，如马头像和牛头山，以及佛像和香灯的意象，使诗词充满了哲思和禅意。作者通过描绘自然景观和宗教意象，将人生和信仰联系在一起，表达了对人生追求和信仰追寻的思考和渴望。同时，这首诗词也展现了作者对佛教文化和精神追求的敬仰和推崇。
整体而言，这首诗词通过山水和宗教意象的运用，表达了作者对人生和信仰的思考，并反映了宋代文人的崇尚禅宗和崇尚自然的情感。它既有着深邃的哲思，又展现了作者细腻的感受和情感表达，是一首值得品味和思考的优秀作品。
葑田青仄博弈局，岛树墨榲烟雨图。已去杨州百余里，回头还隔几重湖。
朝曦却雨作春妍，绿嫩黄轻物物鲜。村落可怜祗依旧，稀疏茅屋起炊烟。
秦淮接长江，活活流不已。高亭出城角，四面尽湍水。山川孤云飞，槛阁清风起。望远何所思，故人在千里。
丛石当轩峙，横池傍砌深。还将修竹绕，半入古榕阴。昼堂风澜皱，宵怜月影侵。聊纾江海志，寄此小山林。
太守今元结，论交四十年。汝行勿前却，如在父兄边。
平生爱梅颇成癖，踏雪行穿一双屐。六花散漫飞满空，千里万里同一色。冲寒不畏朔风吹，乘兴来此江之湄。繁花满树梅欲放，仿佛罗浮曾见时。南枝横斜北枝好，北枝看过南枝老。中有一枝致奇绝，万蕊千葩弄天巧。老夫见此喜欲颠，载酒大酌梅花仙。仙人怪我来何晚，一别已是三千年。