不为穷愁始著书，一灯今与影同孤。
从公亟欲问奇字，随世无因识故吾。
赖有霜钟当北道，不应璧月自西湖。
举头更觉天人近，环佩声中试一呼。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《上刘左史二首》是宋代释宝昙创作的诗词之一。这首诗词表达了作者内心的苦闷和孤寂之情，同时也探讨了诗人在时代变迁中的困惑和迷失。
诗词的中文译文如下：
不为穷愁始著书，
一灯今与影同孤。
从公亟欲问奇字，
随世无因识故吾。
赖有霜钟当北道，
不应璧月自西湖。
举头更觉天人近，
环佩声中试一呼。
这首诗词借景抒怀，通过描绘自己孤独的境遇和内心的迷茫，表达了诗人的情感体验和对时代的思考。
诗词的诗意可以从以下几个方面来解读：
首先，诗人在诗中提到自己的穷愁，意味着他的生活困境和内心的痛苦。他以一盏孤灯作为自己的伴侣，与影子为伍，形象地表达了他的孤独和寂寞。
其次，诗人提到他渴望向公众请教一些奇特的字句，以寻求理解和认同。然而，随着时代的变迁，他与世隔绝，无法与当下的人们产生共鸣，也无法理解和认同他们的价值观。
诗中还提到了霜钟、璧月和环佩等意象。霜钟象征着严寒的北方，璧月指的是西湖中的美丽月光，环佩则代表了富贵和优雅的象征。通过运用这些意象，诗人表达了对自然景观的赞美，也暗示了他与自然的亲近和追求。
最后，诗人举头仰望，感受到天人的近在咫尺，环佩声中试一呼，意味着他试图与天人交流和呼喊，渴望得到他们的回应。这也可以视为诗人对于自己孤独状态的一种宽慰和期望，希望能够找到与他沟通的对象。
总的来说，这首诗词以简洁的语言描绘了作者内心的孤独和迷茫，通过自然景物的描写和对时代的思考，表达了诗人对于人生意义和与他人交流的渴望。它展现了宋代士人的独特情感和对于人生境遇的思考，具有较高的艺术价值和审美意义。
万仞鹅湖顶，千岁矫苍龙。楼台一簇，仙家遥寄五云中。天上朝元佳节，人世生贤华旦，瑞气郁葱葱。六辔耀闽海，列郡喜趋风。记昔年，当此际，早梅红。插花饮酒，狂歌醉舞寿昌宫。零落青袍如旧，敛板绣衣庭下，欣见黑头公。王室要师保，叔父忽居东。
巫峡乘轺去，涪江拥节还。方来赴京兆，又出领潼关。髀肉川涂瘦，颠毛案牍斑。音容今遂已，清血为公潸。
家家砌下过清泉，寺寺云边占碧山。走马来看已心醒，更教选胜佳中间。
天谴逾重岭，雷阳去杳冥。文蛇喷雾毒，雕虎逆风腥。金锡更戈白，缁衣缀甲青。慈容时一转，令作怖魔形。
幸蜀奔波为禄儿，闻铃夜雨有馀悲。青阳一夕难高寝，黼幄千官减盛仪。
无马可租冲晓去，有筇堪策趁晴行。初程便是萧山县，喷火榴花两岸明。