商鞅得君持法处，赵良终日正言时。
当其命令炎如火。
车裂如何都不知。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《商君吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。该诗表达了对权谋的赞美和对忠诚正直的崇尚。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
商鞅得君持法处，
赵良终日正言时。
当其命令炎如火，
车裂如何都不知。
诗意：
这首诗词描述了两个人物，商鞅和赵良，以及他们各自的价值观和行为。商鞅是一个善于制定法律和政策，以统治国家的人，他所持的法律权力是炽热如火的。而赵良则是一个一天到晚都在坚持说正直话的人。诗中提到，无论是面对商鞅的命令，还是面对车裂这样残酷的刑罚，赵良都不会屈服，他宁愿忍受车裂的痛苦也不愿屈从于不公正的命令。
赏析：
这首诗词通过对商鞅和赵良的对比，表达了作者对正直和忠诚的崇尚。商鞅被描述为一个有权力和智慧的统治者，而赵良则是一个坚守原则、敢于说出真话的人。商鞅的命令炽热如火，象征着他的权力和影响力。而车裂则是一种极其残酷的刑罚，赵良宁愿承受这样的痛苦也不愿向不公正的命令屈服，展示了他的坚定和勇敢。
这首诗词中的赞美对象是那些坚守原则、忠诚于正义的人。它呼吁人们在面对权力和压力时，保持正直和勇敢。诗词通过对商鞅和赵良的对比，表达了对正义和道德价值的追求，以及对忠诚和坚持的赞赏。整首诗词简洁明了，用意深远，给人以启示和反思。
寒镫既张，幽室有光。岂无他人，惟子之良。
杨花满地飞蝴蝶，钗梁露湿罗衣怯。脸痕玉涧拂红膏，颜色如花命如叶。鲤鱼风起蒲叶香，莺啼燕舞春日长，堕红残萼断君肠。悮逐浮萍转零落，自古佳人多命薄。
武侯不可致，玄德造其庐。公在衰絰中，乃上时政书。维时君臣定，事与草昧殊。出处千载同，岂必名迹如。行伍拔大将，寒饥得名儒。推毂天下士，百年用其余。生平慕河汾，未许王魏俱。殷勤八司马，意独何区区。自古朋党论，消复莽无期。谁令群疑亡，韩富及有为。惜哉公不见，功名
牛千啼角橘千头，叹息斯人善自谋。文乞如虹徒贯日，笔耕有谷不逢秋。悠悠何啻十年别，得得才为一月留。女嫁男婚吾未了，梦随鸥鹭学操舟。
殷彝周鼎几千年，土蚀苔封洗涤全。且与道人烧柏子，不须公子爇龙涎。
文赋早知名，君今陆士衡。真能辨龙鮓，未可忘莼羹。剩喜修途辟，深防俗目惊。时闻黄耳信，缓步取公卿。