不下上方地，夜禅心虑冥。
三更风雪暗，一点佛龛灯。
持钵咒潭水，鬼神拳跪听。
山静寒云薄，天空孤月明。
霜桐占阶影，风叶绕廊声。
经济心难就，蹉跎岁屡更。
冥鸿本清远，何事亦宵征。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《上方僧》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了一个上方僧人的夜晚禅修场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
不下上方地，夜禅心虑冥。
在上方的地方不下来，夜晚的禅修心思深沉。
三更风雪暗，一点佛龛灯。
深夜时分，风雪交加，只有一盏佛龛灯光闪烁。
持钵咒潭水，鬼神拳跪听。
僧人手持钵，念咒语，潭水中回响。鬼神们跪倒聆听。
山静寒云薄，天空孤月明。
山静无声，寒云稀薄，天空中只有孤独的明月。
霜桐占阶影，风叶绕廊声。
霜染桐树覆盖着阶梯的影子，风吹树叶绕过廊道发出声响。
经济心难就，蹉跎岁屡更。
修行的心境难以达到，岁月的流逝使人感到懊悔。
冥鸿本清远，何事亦宵征。
黑暗中的大雁原本是清远的，但它们也在夜晚迁徙。
这首诗词通过描绘上方僧人夜晚的禅修场景，表达了修行者在寂静中追求心灵的宁静与超脱。作者通过描绘风雪、孤月、霜桐和风叶等景物，营造出一种寂静而冥想的氛围。诗中的上方僧人在寒冷的夜晚坚持修行，表现出对修行道路的坚持和对内心境界的追求。整首诗以简洁而凝练的语言，展现了禅修者的孤独、坚韧和追求。
江南泽国多烟水，年少轻身作游子。适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。君
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
群鲸贯铁索，背负横空霓。首摇翻雪江，尾插崩云溪。机牙任信缩。涨落随高低。辘轳卷巨索，青蛟挂长堤。奔舟免狂触，脱筏防撞挤。一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃，雷雹生马蹄。嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此险，出没如凫鹥。似卖失船壶，如去
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
遐想当年隐富春，生涯只寄一丝纶。幸逢白水为真主，肯向青山访故人。试问勒功依日月，何如占象动星辰。回头四七皆尘迹，独有先生迹未尘。
挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。