十日五日愁良工，白团扇子月面同。
一螺黛墨洞房手，为君小笔开眉峰。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是一首宋代的诗词，作者是李石。诗人以扇子为主题，通过描绘扇子的细腻工艺和扇面上的图案，展现了诗人的情感和心思。
诗词的中文译文：
十日五日愁良工，
白团扇子月面同。
一螺黛墨洞房手，
为君小笔开眉峰。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一幅扇子的图案，以及诗人与扇子之间的情感交融。
首句“十日五日愁良工”，描绘了制作扇子所需的精细工艺和耗时。这句话也可以理解为诗人对时间的焦虑和不安，暗示了他内心的情感。
接下来的两句“白团扇子月面同，一螺黛墨洞房手”，展示了扇子的图案。白团是一种扇子的名称，月面则指扇子上绘有月亮的图案。螺、黛、墨等词语则描绘了扇子图案的细腻和精致，洞房手指的是扇子的制作者。这些描写使读者感受到了扇子所呈现出的美丽与艺术价值。
最后一句“为君小笔开眉峰”，表达了诗人对扇子的情感。这句话中的“君”可以理解为受赠者或扇子的拥有者，诗人以小笔轻轻勾勒出眉峰的形状，将心意和情感融入扇子之中。这句话传递出一种深情厚意和对受赠者的思念。
整首诗词通过描绘扇子的制作过程和图案，表达了诗人的情感和对受赠者的关怀之情。它展示了扇子作为一种艺术品的独特魅力，同时也折射出诗人细腻而深情的心境。
二十五宗诗有派，九成宫帖字名家。何须奠去无人识，政自吟来与舅夸。
雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。
书嬾聊遮眼，诗穷只掉头。寒醒非不睡，薄醉柰何愁。火细霜还重，风停叶自投。半生灾疾里，谁遣未休休。
武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。
别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波
女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。