秋蕊深红胜菊黄，拒霜却是最宜霜。
仲谋有子来江表，先与乔娘醉晚妆。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代李石的一首诗词。该诗以秋天的景色为背景，通过描绘扇子上的图案和与之相关的情景，表达了浓郁的秋意和深远的情感。
这首诗词的中文译文如下：
秋蕊深红胜菊黄，
拒霜却是最宜霜。
仲谋有子来江表，
先与乔娘醉晚妆。
这首诗词的诗意非常深远，通过秋天的景色，作者用扇子上的深红蕊花与菊黄相比，表达了深秋的美丽和独特之处。红色的蕊花在秋季中显得尤为鲜艳，与金黄的菊花相比，更加引人注目。作者以此比喻自己在严寒的霜天中，反而更加适合生长和茁壮。
接下来的两句表达了作者与乔娘相聚的情景。仲谋指的是作者的名字，有子则是指作者的孩子。子来江表意味着孩子远离家乡来到江南地区。诗中的情景是作者在孩子到来之前，与乔娘共同欢聚一堂，一同醉心于晚间的打扮和妆饰。这种描绘带有浓厚的家庭温馨和幸福的意味，同时也表达了对亲情和团聚的向往和思念。
整首诗词通过描绘秋天的景色和家庭的情感，将自然景物与人情世故相结合，展示出了丰富的意象和情感。读者可以从中感受到秋天的美丽和深沉，以及作者对家庭和亲情的热爱和思念之情。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。