白团扇子白纱衣，怕见萤光作火吹。
屈指西风明日是，会将束緼乞怜时。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
白团扇子白纱衣，
怕见萤光作火吹。
屈指西风明日是，
会将束緼乞怜时。
译文：
白色的团扇，白色的纱衣，
害怕看到萤火虫的光会吹灭。
屈起手指，西风吹拂的明天就要来临，
我期待着束起发辫的时刻，恳求你的怜悯。
诗意和赏析：
这首诗词以扇子为题材，表达了作者的柔情和倾慕之情。诗中的白色团扇和白纱衣象征纯洁和无暇，暗示了作者心中的纯真爱情。作者提到怕见到萤火虫的光会吹灭，这里通过对小小的萤火虫的描绘，展现了作者对爱情的珍视和害怕失去的担忧。
诗的后半部分，作者屈起手指，指向明天即将到来的西风，暗示着期待与心中所爱相见的渴望。束起发辫则是古代女子为表示爱慕而采取的姿态之一，表达了作者对所爱之人的乞怜和期盼。
整首诗词情感细腻、含蓄而充满浪漫情怀，展现了宋代诗人独特的审美观和情感追求。通过扇子这一小小的物件，诗人将自身的情感与自然景观巧妙地结合在一起，传达出对爱情的渴望和珍视，给人以深深的思考和共鸣之感。
得让酿法乃尔佳，连引数杯极口夸。须臾忘物亦忘我，是非荣辱不可加。儿童相随拍掌笑，阿翁醉也扶归家。平生故人赵半刺，遗骑折送园中花。饮酒不待劝，夜如何其月欲斜。倒著接（上四下离）自起舞，笛声趁拍鼓三挝。陶陶兀兀意有得，小姬在傍双髻丫。驱令磨墨具氏笔，满幅大草飞
王族亲无儗，皇图庆有归。神枢曾感电，仙寝忽藏衣。正阼尊仁统，新阡袝濮园。朝廷恩称义，孝奏岂天违。
陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
乘云飞去不辞家，女几荒祠一径斜。溪入乱云鸣佩玦，树蟠苍石老龙蛇。夜寒玉镜悬清月，天碧霓衣曳彩霞。陵谷易迁尘骨老，衰颜更欲服丹砂。
中怜牒讼汩华年，赖有神交肯惠然。万石同登高柳外，一尊相属晚花前。浮云空解遮人境，止水何曾染世缘。安得小舟民衔尾，风樯激箭不须鞭。