今古一声梦呓，乾坤六博呼卢。
醉里猩禽著屐，醒后骊龙忆珠。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代李石所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如今和古代一声梦话，
天地间的六种运势呼喊着卢舍。
醉醺醺地，红猩猩穿着木屐，
醒来后，想起骊山上的美玉。
诗意：
这首诗词通过对今古之间的对比，以及对不同景象的描绘，传达了一种游离于现实和梦境之间的感觉。诗人表达了对过去和现实的思考，并通过诗词中的意象展示了人生的醉与醒，以及美与梦的交织。
赏析：
《扇子诗》以李石独特的意象和写法展现了宋代以来重要的诗词特点。诗中的"一声梦呓"表达了人们对过去的怀念和对梦境的渴望，同时也暗示了生命的短暂和虚幻。"乾坤六博呼卢"则象征着命运的起伏和变幻无常，以及人生中的抉择和决定。"醉里猩禽著屐"和"醒后骊龙忆珠"则通过对红猩猩和骊山美玉的描绘，表达了对美好事物的追求和珍视。
整首诗词运用了意象丰富的表达方式，通过对梦境、命运和美好的描绘，展示了人生的曲折和多变。同时，诗中的对比和隐喻也给予读者思考和联想的空间，让人们在欣赏中产生共鸣和感悟。《扇子诗》凭借其独特的艺术表达和丰富的意蕴，成为了宋代诗词中的一颗璀璨明珠。
君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
人家簇簇晓烟青，湖上船归渔市腥。细雨如丝山色暝，一杯浊酒慰飘零。
仙枝移傍小岩幽，答踏名推第一流。曾向清波沈寒碧，甘瓜五色但轻浮。
先相风流德业尊。又看天马五花文。飘飘青琐凝佳思，霭霭新诗似岭云。淮海秀，已平分。＊璋未碍琢来勤。吴人元重中州气，绣被何尝擅鄂
天寒日短道路长，白云飞去知吾乡。大江之东渭之北，念吾故人何可忘。别来杨柳春依依，只今开到梅花香。扁舟漫浪归未得，京尘海裹安行藏。身名未立仰天笑，床头夜夜鸣干将。羡师物外无宠辱，庭前柏树常苍苍。吁嗟急羽飞不到，二千里外空相望。五云前坠满室光，报师之意无以将。
闲居是念随云散。琴帘底、却自平生心满。百二十年期，笑道今才半。一味齑盐清得瘦，婉娩似、梅花香晚。相伴。老霜松宁耐，溪山寒惯。探借十日前春，小杯盘、也做寿筵模范。绕膝舞斑衣，有酒从他劝。但任真来浑是处，梦不到、笙歌瑶燕。双健。任旁人播尽，风流眉案。