今古一声梦呓，乾坤六博呼卢。
醉里猩禽著屐，醒后骊龙忆珠。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代李石所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如今和古代一声梦话，
天地间的六种运势呼喊着卢舍。
醉醺醺地，红猩猩穿着木屐，
醒来后，想起骊山上的美玉。
诗意：
这首诗词通过对今古之间的对比，以及对不同景象的描绘，传达了一种游离于现实和梦境之间的感觉。诗人表达了对过去和现实的思考，并通过诗词中的意象展示了人生的醉与醒，以及美与梦的交织。
赏析：
《扇子诗》以李石独特的意象和写法展现了宋代以来重要的诗词特点。诗中的"一声梦呓"表达了人们对过去的怀念和对梦境的渴望，同时也暗示了生命的短暂和虚幻。"乾坤六博呼卢"则象征着命运的起伏和变幻无常，以及人生中的抉择和决定。"醉里猩禽著屐"和"醒后骊龙忆珠"则通过对红猩猩和骊山美玉的描绘，表达了对美好事物的追求和珍视。
整首诗词运用了意象丰富的表达方式，通过对梦境、命运和美好的描绘，展示了人生的曲折和多变。同时，诗中的对比和隐喻也给予读者思考和联想的空间，让人们在欣赏中产生共鸣和感悟。《扇子诗》凭借其独特的艺术表达和丰富的意蕴，成为了宋代诗词中的一颗璀璨明珠。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。