亲风庐山面目来，翻经台上月轮开。
山间长物浑无用，多斫云根入蜀栽。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是李石所作，属于宋代的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
扇子展开，显露出庐山的真容，
翻转扇面，月轮在经台上绽放。
山间的长物虽然浑然无用，
但仍有人斫取云根，栽种到蜀地。
诗意：
这首诗描述了扇子展开后所呈现的景象，以庐山为背景。诗人通过描绘扇子上的图案和景色，表达了对庐山美景的赞美和景色的变幻之美。他还提到了庐山上的一些长物，虽然在山中并没有什么实际用途，但人们仍然愿意将云根斫取下来，种植到蜀地。
赏析：
这首诗通过扇子作为媒介，将庐山的美景展现在读者面前。诗人运用了意象丰富的语言，通过翻转扇面，将月轮绽放在经台之上，使得诗词更加生动。他通过描写庐山上的长物，强调了这些物品虽然在山中并没有实用价值，但仍具有某种抽象的美感和神秘性。诗人还提到了云根被斫取下来，并栽种到蜀地，这可能暗示了人们对美好事物的追求和扩展。
整体上，这首诗以庐山为背景，通过描绘扇子的图案和景色，表达了对自然美景的赞美。诗人通过对庐山的描绘和对长物的描述，传达了对美的追求和人们对美好事物的努力。这首诗以简洁明了的语言，将景色和意象融合在一起，给人以美的享受和思考的空间。
蜜室蜂房别有香。腊前偏会泄春光。凝伫清容何所似，笑姚黄。蜡注金锺诚得意，风飘气味压群芳。不似寿阳夸粉面，道家妆。
一封书奏触天威，万里徒行出帝畿。始得明时来谠论，岂知薄命堕危机。身同季弟辞兄去，女抱婴儿伴丹归。风雨潇潇秋又老，雁应不到岭南飞。
自倚春风暖，轻袍犯雪来。过塘迷绿水，拂树杂芳梅。山蔽峰难辨，樵通径易开。野行方有味，缓辔不须催。
越山东来万烟鬟，馀姚为邑山四环。客车细穿市井间，邑屋更绕龙泉山。佛阁翚飞最高处，远近岚霏随指顾。小留开船有新句，君知可是囚山赋。
沁州碑石汉陵旁，地下玄龟壳也藏。莫怪摩挲成久立，书家知是郭谦光。
湖上高荷五月凉，云间三五桂华香。蒲葵影里民无暑，飞镜光中吏有霜。日近天申才半浃，阳居大夏恰中央。定扶真主开炎运，雪耻归来报上皇。