斯文悔少作，自谓老更工。
不是舍人样，合住此山中。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石的作品。这首诗描述了诗人李石对自己文采不再如年少时那般出众的感慨，但他仍自诩在老年时更加精进于文学创作。他表示自己与那些只懂得追逐功名利禄的人有所不同，宁愿与才子们一同居住在这座山中。
这首诗词表达了李石对年轻时轻狂潇洒的才华的懊悔，认为自己已经老去，无法再展现出当年的风采。然而，他并不沮丧，反而自豪地宣称自己在老年更加精进和有成就。他拒绝了追求功名利禄的生活，选择了与才子们一同在自然山水之间生活。
《扇子诗》通过对年少时才华和老年精进的对比，表达了对逝去年华的懊悔和对自我成长的自豪。诗人通过将自然山水与才子们的居住地相联系，展示了他对自然与诗意的向往，以及对安宁自在生活的追求。
这首诗词在表达了个人情感的同时，也融入了对自然和人生的思考，体现了宋代文人的典型思维方式和审美追求。通过深入思考和细腻的表达，李石成功地创造了一幅意境优美的诗画，让读者在赏析中感受到岁月流转和人生的哲理。
[太簇徽]乐哉帝居，逝留无常。尔信我宅，尔中我乡。乃眷兹土，于赫君王。翩然下来，去未遽央。
月满苕溪照夜堂。五星一老斗光芒。十五年间真梦里。何事。长庚对月独凄凉。绿鬓苍颜同一醉。还是。六人吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。
两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。
昨梦鹤山去，风景逐时新。藕花拍满栏槛，松竹被池频。尽日兄酥弟酪，触处言鲭义＿，相对只翁卿。梦觉帝乡远，有酒为谁倾。忽飞来，天外句，梦中人。自怜何事，强把麋鹿里朝绅。坐看九衢车马，鞭策长安日月，檐阁太玄经。只说来时节，金气已高明。
映尽朝阳与暮霞，苦无轩冕送尘沙。旧闻灵草千年种，近有幽人一两家。彩凤每来寻竹实，灵禽时复啄仙花。伟哉往昔轻腾客，岂有心贪五马车。
闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。