芒鞋踏破江头路，日渴檀心犹未吐。
浑教开尽不成梅，定应化作相思树。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石所作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
芒鞋踏破江头路，
日渴檀心犹未吐。
浑教开尽不成梅，
定应化作相思树。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅意境深远的画面，表达了诗人内心的柔情和深情。诗人以一种简练而富有意象的方式，描绘了一位行走在江头路上的人，他的芒鞋已经被走破，但他仍然渴望表达他内心的情感，即使他的内心像未吐出的檀香般充满渴望。然而，他的愿望始终无法实现，即使他的情感如盛开的梅花般饱满，也无法得到回应。最后，诗人以一种含蓄而寓意深远的方式表示，他的相思之情将永远存在，并化作一棵相思树永远生长。
赏析：
这首诗词以简练而富有意象的语言，营造出一种含蓄而深沉的氛围。诗人通过描述芒鞋踏破江头路和日渴檀心犹未吐的画面，展现了一个内心深处渴望表达情感却又无法得到满足的形象。这种渴望和无奈的对比，使得诗中的情感更加深刻。诗人通过"开尽不成梅"的表达，表明他的愿望无法实现，无论他的情感如何饱满。最后，诗人以相思树的形象表达了他深深的思念之情，相思之情将永远延续下去。整首诗词意境深远、寓意含蓄，给人以思索和遐想的空间，展示了宋代诗人独特的情感表达方式。
得让酿法乃尔佳，连引数杯极口夸。须臾忘物亦忘我，是非荣辱不可加。儿童相随拍掌笑，阿翁醉也扶归家。平生故人赵半刺，遗骑折送园中花。饮酒不待劝，夜如何其月欲斜。倒著接（上四下离）自起舞，笛声趁拍鼓三挝。陶陶兀兀意有得，小姬在傍双髻丫。驱令磨墨具氏笔，满幅大草飞
王族亲无儗，皇图庆有归。神枢曾感电，仙寝忽藏衣。正阼尊仁统，新阡袝濮园。朝廷恩称义，孝奏岂天违。
陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
乘云飞去不辞家，女几荒祠一径斜。溪入乱云鸣佩玦，树蟠苍石老龙蛇。夜寒玉镜悬清月，天碧霓衣曳彩霞。陵谷易迁尘骨老，衰颜更欲服丹砂。
中怜牒讼汩华年，赖有神交肯惠然。万石同登高柳外，一尊相属晚花前。浮云空解遮人境，止水何曾染世缘。安得小舟民衔尾，风樯激箭不须鞭。