蕲竹皮肤事业，齐统手腕工夫。
跳出二乘火宅，直饶一段水壶。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石所作的一首诗词。这首诗以扇子为题材，运用了生动的比喻和意象，表达了作者对扇子的赞美和对扇子制作工艺的钦佩。
这首诗词的中文译文如下：
蕲竹皮肤事业，
齐统手腕工夫。
跳出二乘火宅，
直饶一段水壶。
诗词的意境描绘了扇子的制作过程和形态特征。蕲竹是指扇骨所用的竹子，皮肤则指扇面所用的纸或丝绢。蕲竹皮肤事业，形象地表达了扇子制作的工艺过程。齐统手腕工夫，形容制作扇子的技艺娴熟，手法独特。
接着，诗中的意象转移到了扇子的功能。跳出二乘火宅，意指扇子可以帮助人们在炎热的夏天避开火炉的炎热。二乘火宅可以理解为夏季中的酷热之处。直饶一段水壶，表达了扇子的清凉作用，就像一壶清水般给人带来清爽和安慰。
整首诗词通过对扇子的描绘，展现了作者对扇子制作工艺的赞美和对扇子带来清凉舒适的赞叹之情。通过独特的意象和比喻，诗人成功地将扇子与夏季的炎热和清凉的感觉相联系，使诗词充满了生动的形象和诗意。同时，这首诗词也反映了宋代对扇子作为文化艺术品的重视和对手工艺人的认可。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。