弹指花前一念差，东风未老鬓先华。
看花只得心随眼，心倦何由眼见花。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
诗词：《扇子诗》
朝代：宋代
作者：李石
诗意：
李石的《扇子诗》描绘了一个绚丽而短暂的春日景象，通过花朵和东风的隐喻，表达了人生的瞬息和无常。诗人以一种深情的笔触，表达了对美丽瞬间的珍惜和对时光流逝的感慨。诗中充满了对自然的赞美和对人生哲理的思考，以及对感官体验和内心追求的思索。
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，展现了多种意象和情感。诗的前两句写道：“弹指花前一念差，东风未老鬓先华。”这两句以春日的花朵和轻柔的东风作为隐喻，表达了时间的瞬息和转瞬即逝。花开的一瞬间，人们或许只差一念之差就错过了，东风还没有老去，而人的鬓发却已经有些花白了。这种对时间的敏感和对生命的无常感的描绘，让人感叹光阴的飞逝。
下两句写道：“看花只得心随眼，心倦何由眼见花。”诗人表达了对美的追求和感知的主观性。只有心与眼相应，才能真正欣赏到花朵的美丽。然而，当内心疲倦时，即使眼睛看到花朵，也无法真正领略它们的美丽。这种内外相应、心境与视觉相互作用的思考，引导读者思考人与世界之间微妙的关系。
整首诗以简短的语言道出了作者对时间流逝和生命短暂性的思索。通过花朵和东风这两个富有象征意义的形象，诗人展示了时间如何在生命的瞬间流逝，并呼唤人们珍惜眼前的美好。这首诗以简练的语言，凝练了对人生哲理的思考和对感官体验的深入探索，引发了读者对生命和时间的思考与共鸣。
君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
人家簇簇晓烟青，湖上船归渔市腥。细雨如丝山色暝，一杯浊酒慰飘零。
仙枝移傍小岩幽，答踏名推第一流。曾向清波沈寒碧，甘瓜五色但轻浮。
先相风流德业尊。又看天马五花文。飘飘青琐凝佳思，霭霭新诗似岭云。淮海秀，已平分。＊璋未碍琢来勤。吴人元重中州气，绣被何尝擅鄂
天寒日短道路长，白云飞去知吾乡。大江之东渭之北，念吾故人何可忘。别来杨柳春依依，只今开到梅花香。扁舟漫浪归未得，京尘海裹安行藏。身名未立仰天笑，床头夜夜鸣干将。羡师物外无宠辱，庭前柏树常苍苍。吁嗟急羽飞不到，二千里外空相望。五云前坠满室光，报师之意无以将。
闲居是念随云散。琴帘底、却自平生心满。百二十年期，笑道今才半。一味齑盐清得瘦，婉娩似、梅花香晚。相伴。老霜松宁耐，溪山寒惯。探借十日前春，小杯盘、也做寿筵模范。绕膝舞斑衣，有酒从他劝。但任真来浑是处，梦不到、笙歌瑶燕。双健。任旁人播尽，风流眉案。