荣枯皆定数，枉作送穷吟。
有色非真画，无弦是古琴。
青松秦世事，黄菊晋人心。
尘外烟萝客，相寻入远林。
王镃，字介翁，平昌（今浙江遂昌）人。宋末官金溪尉。宋亡，遁迹爲道士，隠居湖山，与同时宋遗民结社唱酬，顔其所居曰月洞，人称月洞先生。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年刊爲《月洞吟》一卷。入清，族孙宗虞又补刻后册。嘉庆十九年族孙楠合刻爲《月洞诗集》二卷。事见本集卷首明柯挺，清涂以辀、王梦篆序。 王镃诗，以清光绪十三年刊《月洞诗集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·月洞吟》（简称四库本）。
诗词：《山中》
译文：
山中的景色，早已荣枯皆有定数，
我白白地唱着穷困的诗歌。
有色彩的画并不真实，
没有琴弦的古琴更显古老。
青松树见证了秦朝的兴衰，
黄菊花传达了晋代人的心情。
远离尘世的烟萝客，
相互寻找进入遥远的林中。
诗意：
这首诗描绘了一个人在山中的心境和感受。作者通过荣枯皆定数的描绘，表达了一种对生命无常和命运的思考。他感到自己的吟唱是枉然的，因为世事的变化无法预料，仿佛有一种宿命的安排。他进一步用画和古琴来比喻世界的虚幻和古老，强调了一种超越物质和时间的境界。青松和黄菊则象征了历史的变迁和人们的情感。最后，作者表达了一种远离尘世、寻求内心平静的愿望，将自己比作烟萝客，在山林中追寻真实与宁静。
赏析：
《山中》以简洁的语言描绘了作者对世事无常和人生命运的思考，展示了一种超脱尘世的情感。通过对自然景物的比喻和象征的运用，诗中融入了哲理和感悟。荣枯皆定数的观念呈现了一种宿命的感觉，强调了人生的无常和无法掌控的命运。画与古琴的比喻则突出了世界的虚幻和时间的流转，引发人们对于存在和无常的思考。青松和黄菊作为历史的象征，传递了作者对于兴衰和人情的共鸣。最后，烟萝客的形象象征了追求心灵自由和内心平静的境界，表达了作者对于远离尘世、回归本真的向往。
整首诗以简洁明了的语言表达了世事的无常和人生的思考，以及对超越物质世界、追求内心平静的渴望。通过对自然景物的描绘和比喻，诗中融入了哲理和情感，给人以深思和共鸣。《山中》展示了王镃独特的诗意和对于人生的洞察，让读者产生对于生命和世界的思考和感悟。
明朝遍入孤峰裹，是处寻求不见师。自古上贤难出手，为伊不肯淡工夫。垂经留教五千卷，迷人看著转迷途。凡夫贪爱将为事，少得曹溪这老卢。
猗若人兮葛布，渡柴桑兮水泠泠。稚子髧两髦兮从而后。东家有酒兮，绿参天其荫柳。山风凉兮月瞑，枕白石兮未醒。漭无极兮天游，不知乾之为马兮坤之为牛。
山色横侵蘸晕霞。湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
我穿双不借，已办一莫难。背剑嗟鏽铗，腰瓢独金丹。岁晏乃得子，劳作青眼看。行矣各努力，岁月飒已残。
遥观一郡色，尽得二江声。
处处无归路，悠悠且逝波。渚花风外少，江树雨中多。吹笛蛟龙听，开窗鹳鹤过。高人著书手，头白共蹉跎。