桃源政自人间世，山故苍苍水故流。
不是幔亭张席地，卒然风雨卷山头。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《山中四绝句》是宋代诗人赵蕃的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山中四绝句
桃源政自人间世，
山故苍苍水故流。
不是幔亭张席地，
卒然风雨卷山头。
诗意：
这首诗描绘了山中的景色和自然的力量。诗人描述了一个桃源般的地方，这里的政权自成一体，与人间世界完全隔离。山峦历经岁月的洗礼显得苍苍，水流也一直不断。诗人说，这里没有华丽的亭台和铺设的席地，然而突然之间，风雨卷席山头，显示了自然的威力和无法预测的变幻。
赏析：
这首诗通过简洁而意境深远的语言，展示了山中的宁静和自然力量的无穷魅力。诗人以山水自然景观为媒介，表达了对桃源般世外桃源的向往。山峦的苍苍和水流的不断流动，让人感受到自然的千古不变和生命的延续。诗人用"不是幔亭张席地"来强调这个地方的朴素和质朴，与尘世的喧嚣相对立。但是，最后两句却以"卒然风雨卷山头"的景象给予了诗歌一个转折，显示出自然界的变幻和无法掌控的力量。整首诗通过对山中景色的描绘，表达了诗人对自然的敬畏和对宁静生活追求的向往。
这首诗以简洁的笔触勾勒出山中的景色和情感，展示了赵蕃细腻的感受力和对自然的独特理解。读者可以通过这首诗感受到山中的宁静、自然的力量以及对世外桃源的向往。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。