武夷仙伯定能诗，解赏仙人张湛词。
更诵人间可哀曲，飘飘亦复动人思。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《山中四绝句》是宋代诗人赵蕃所作，这首诗词传颂了武夷山的仙境之美和人间的哀愁。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
山中四绝句
山中仙境别有诗，
仙人定能颂美丽。
歌唱人间悲苦曲，
引发人们深沉思绪。
诗意：
这首诗词描绘了山中的仙境之美，表达了诗人对自然景色的赞美和仰慕之情。它还提到了仙人所能歌颂的美丽之处，暗示了仙境与人间的联系。然而，诗人也触及到了人间的哀愁和悲苦，这使得诗词更具张力和韵味。通过对自然和人情的描绘，诗人唤起了读者深沉的思考和共鸣。
赏析：
《山中四绝句》以简洁明快的语言表达了诗人对山中仙境的赞美和对人间苦难的思考。首句表明了山中仙境的独特之处，仙人们定能够颂扬这美丽的景色。第二句则点出了仙境与人间的联系，仙人的歌颂也能引发人们的联想和思考。第三句以“人间悲苦曲”形容人世间的苦难和悲哀，暗示了人的境遇和情感。最后一句以“飘飘亦复动人思”作结，表达了诗人对自然景色的感动和思索。整首诗词通过简练的语言和对比的手法，将仙境与人间的美与哀融合在一起，给人以深深的触动。
这首诗词通过对山中仙境和人间苦难的对比，表达了诗人对人生和世界的思考和感悟。它既展示了自然美的魅力，又唤起了对人情沉浮的思考和共鸣。赵蕃以短小精悍的词句，创造出了一幅意境深远的画卷，使读者在欣赏诗词的同时，也能体味到生命的哲理和情感的触动。
扪萝入石径，野衲栖其间。杖锡知何处，留云守禅关。当户走饥鼠，隔林巢白鹇。候久移晚照，困来漱寒湾。翛然非人世，欲去且复还。木杪猿一声，六窗契山山。
羽籥低昂文缀已，干戚蹈厉武行初。望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。
结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。拜恩前后人，从宦差池起。今尔归汉东，明珠报知己。
昔禹别九州，导洛自熊耳。熊耳自有两，未審孰为是。东者近成周，西者隔丹水。书传称上洛，斯言得之矣。
万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。
三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。