一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。
时有兴来还觅句，已无心去即安禅。
山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
山中寄凝密大师兄弟（原文）
一炉薪尽室空然，
万象何妨在眼前。
时有兴来还觅句，
已无心去即安禅。
山门影落秋风树，
水国光凝夕照天。
借问荀家兄弟内，
八龙头角让谁先。
山中寄凝密大师兄弟（中文译文）
炉火已熄，屋舍空荡，一薪木已燃尽。但是，万物世界依然展现在眼前，丝毫不受影响。每当有兴致来临时，还是会寻觅诗句；然而，已经没有了写作的心思，只想静心修行。
山门的影子，在秋风中映在树上，天边的夕阳也照亮了水国（指西方的人间）。诗人借问荀家的兄弟们，八龙头角（指诗品较高的才子）谁先让谁？
《山中寄凝密大师兄弟》诗意与赏析
此诗作者齐己是唐代名剑客。他曾隐居于荆州鸿隆寺（今湖北省鸿山鸿隆寺），与凝密大师及荀家兄弟结交，成为好友。
这首诗以山寺独自静修为背景，通过寥寥数语，反映了诗人内心深处的静默和平和，在纷繁世界中保持一颗宁静的心，展现了一种超然的境界。
诗的前两句“一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前”。诗人表达了自己已经熄灭了火炉，屋子变得空荡，但是他在山中静修时，依然能够看到万物的美好，他的心境淡泊而超然。
诗的后两句“时有兴来还觅句，已无心去即安禅”。诗人表示，在享受大自然的美好之余，他也时常会产生创作的兴致，寻找灵感来写作。然而，时间久了，他已经不再在意自己的创作，只想安心静默，安坐禅修。
接下来的两句“山门影落秋风树，水国光凝夕照天”，诗人写道山门的影子在秋风中投射在树上，夕阳映照在水国的天空，展示了一幅宁静而沉静的景象，让人仿佛置身其中。
最后两句“借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先”，诗人向荀家内的兄弟提问，谁的才华更突出，谁的文采更出众。通过这种委婉的方式，诗人在传递自己对文学的向往和景仰。
整首诗以简洁的语言描绘了一个山寺中静心修行的画面。通过描写大自然和自身的内心状态，诗人表达了自己平和、淡泊的生活态度，展示了一种超然的境界。同时，诗人借问八龙头角的比喻，流露出对文学才华的向往，体现了唐代文人士子的文学抱负和追求。
断岸轻烟著柳条，孤村小雨夜萧萧。荒鸡隔浦声相续，短烛无风焰自摇。朴学元知縻岁月，残生竟是老渔樵。最怜鬓畔千茎雪，日日春风吹不消。
少年妄意假韶鸣，忧患欺人两鬓星。此去真当盟社友，向来不合诳山灵。百年如夜何由旦，万古惟天只麽青。若到桐城逢旧友，为言多醉少曾醒。
几年槐市槐花冷，天风又还吹起。故箧重寻，闲书再整，犹记灯窗滋味。浑如梦里。见说道如今，早催行李。快买扁舟，第一桥边趁流水。阳关须是醉酒，柳条休要折，争似攀桂。旧有家声，荣看世美，方了平生英气。琼林宴喜。带雪絮归来，满庭春意。事业方新，大鹏九万里。
妙处如何说向人，倒地便起自分明。蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。
我有一樽酒，来自故人家。故人久相别，十载隔天涯。相思不相见，对月开注霞。一酌延清风。清风为我开灵襟。再酌劝明月，明光徘徊冷光发。三酌望故人，明月清风颜色。高歌起舞赓长谣，声裂金石贯曾碧。伯伦已死渊明殂，蜾蠃螟蛉漫充塞。须臾各罢玉壶空，醉觉长天不盈尺。
稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。儿女不知来避地，强言风物胜江南。