白扇挥残暑，青鞋踏嫩晴。
花床寻小隐，石鼎引长鸣。
纱帽有时去，酒壶惟意倾。
山僧痴与坐，闲却瘦弥明。
文天祥（一二三六～一二八三），初名云孙，字天祥，后以字爲名，改字履善，中举后又字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。开庆元年（一二五九）爲宁海军节度判官。景定二年（一二六一）除秘书正字，累迁着作佐郎兼刑部郎官。以上疏劾董宋臣，出知瑞州。五年，迁江西提刑。度宗咸淳三年（一二六七）召除尚右郎官。五年，知宁国府。六年，召除军器监兼学士院权直，以忤贾似道，罢。九年，起爲湖南提刑。十年，改知赣州。恭帝德祐元年（一二七五），元兵渡江，应诏勤王，除枢密副都承旨，浙西江东制置大使兼江西安抚大使。二年，除右丞相、枢密使，诣元军议和，被拘。押至镇江，夜亡入真州，泛海至温州。同年五月，端宗继位，改元景炎，召赴福州，拜右丞相、枢密使、都督诸路军马，与元兵周旋于汀州、漳州一带。景炎二年，败于空坑，出南岭。三年，授少保、信国公，移屯海丰，军溃被执北行，在道绝食八日不死。拘燕三年，终不屈。元世祖至元十九年十二月九日遇害。着作遭难后散佚，元元贞、大德间其乡人辑编爲前集三十二卷，后集七卷。明初重加编次爲诗文十七卷，另有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等传世。事见本集卷一七《文山纪年录》，《宋史》卷四一八有传。 文天祥诗，以《四部丛刊》影印明张元喻刻《文山先生全集》爲底本，校以明景泰六年韩雍刻《文山先生文集》（简称韩本），影印文渊阁《四库全书·文山集》（简称四库本）。《集杜诗》各本诗句诗题都有舛误夺漏，酌据《杜少陵集》（简称杜集）订补。新辑集外诗附于卷末。
《山中和韵》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
白扇挥残暑，青鞋踏嫩晴。
花床寻小隐，石鼎引长鸣。
纱帽有时去，酒壶惟意倾。
山僧痴与坐，闲却瘦弥明。
中文译文：
白色扇子挥动着残余的夏热，
踩着青色鞋子走在清新的晴天。
在花床上寻找小小的隐秘，
石鼎引发长久的鸣响。
纱帽有时候会离去，
酒壶只倾听我的心意。
山中的僧人坐在那里，陶醉其中，
闲适的生活使他变得更加清瘦，更加明亮。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在山中的闲适生活。诗人用简洁而生动的语言，表达了对自然的热爱和对宁静生活的向往。
首先，诗人用白色扇子挥动残余的夏热，青色鞋子踏在嫩绿的晴天上，展现了山中清凉宜人的氛围。这里的白色扇子和青色鞋子象征着清新和宁静。
接着，诗人描述了在花床上寻找小小隐秘的情景，表达了对自然美的追求和对生活中微小而美好事物的关注。石鼎引发长久的鸣响，暗示着山中的宁静和生机。
诗中还出现了纱帽和酒壶，纱帽有时候会离去，酒壶只倾听我的心意。这里纱帽和酒壶象征着世俗的束缚和欲望，而离去和倾听则表达了诗人对自由和内心真实的追求。
最后，诗人描绘了山中的僧人，他痴迷于山中的生活，坐在那里享受宁静。闲适的生活使他变得更加清瘦，更加明亮。这里山僧的形象象征着追求内心宁静和超脱尘世的精神境界。
整首诗词以简洁明快的语言，描绘了山中的宁静和自由，表达了诗人对自然和内心真实的向往。通过对细节的描写，诗人展示了山中生活的美好和对闲适生活的追求，给人以宁静和舒适的感受。
倦缘闲景散闲情，人未归庵户不扃。试拨柴烟寻宿火，旋添泉水洗茶瓶。黄花采采盈衣袖，橡实离离傍生萍。何日一邱藏曲折，与君同伴劚青冥。
雨声更霰雪，昏听达清晨。自笑能吟客，常为不寐人。絮寒勤拭涕，箦响惧翻身。苦语知谁会，应堪泣鬼神。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。
近时厌雨，喜午日、放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是、年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同
供奉官郑文，尝官于武昌。江岸裂，出古铜剑，文得之以遗余。冶铸精巧，非锻冶所成者。雨余江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。或投以块铿有声，雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁，神物欲出山自裂。细看两肋生碧花，犹是西江老蛟血。苏子得之何所为，