气象才过一百五，且持春酒养衰年。
中林不是不禁火，其奈山樱发欲然。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《山中寒食》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描绘了山中的寒食节景象，表达了诗人对岁月流转和生命短暂的感慨。
诗词的中文译文如下：
气象才过一百五，
且持春酒养衰年。
中林不是不禁火，
其奈山樱发欲然。
诗意和赏析：
这首诗以山中的寒食节为背景，寒食节是中国传统节日，通常在清明节前一天，人们会到山中祭祀祖先和享受春天的美景。诗人通过描绘山中的景色和自然现象，表达了对光阴易逝和生命短暂的思考。
首句“气象才过一百五”，意味着时间的流逝，一百五指的是一年五十五天，也就是寒食节的日期。诗人意识到时间的飞逝，暗示了生命的短暂。
第二句“且持春酒养衰年”，诗人提到自己举杯饮酒，以此来滋养自己已经衰老的身体。这里的春酒象征着生命的活力和希望，诗人希望通过享受春天的美景和喝酒来延续生命的活力。
第三句“中林不是不禁火”，表达了山中的景色，中林指的是山中的树林。诗人观察到山中的树林并没有禁止生火，暗示了春天的气息已经到来。
最后一句“其奈山樱发欲然”，诗人描述了山中的樱花开始绽放的景象。山樱花是春天的象征，它们的绽放预示着春天的到来，也象征着生命的希望和新的开始。
整首诗通过描绘山中的景色和自然现象，表达了诗人对时间流逝和生命短暂的感慨，同时也传递了对春天和生命的希望和热爱。
客兴敝鹑衣，囊金罄褭蹄。羸骖多断辔，垢发不胜篦。道德千年事，穷通一理齐。晚田犹溉种，稺子且归妻。径欲眠漳浦，几成访剡溪。鄙心须澡雪，莲藕在淤泥。
路回临石岸，树老出墙根。野水合诸涧，桃花成一村。呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。老矣吾将隐，前峰恰对门。
房州迎主簿，惠我数行书。恸哭王郎死，凄凉楚泽虚。少将诗作剧，老共易同居。比似曾居士，规绳更不疏。
池上有孤岛，影摇波底天。蓬壶欣彷佛，仙客得留连。岸草衬丹轂，滩薦隈画船。羡君休瀚日，寄傲一尊前。
文昌郎自文无比。风露行千里。试寻天上使星看。却见锦衣白昼、过乡关。边城落照孤鸿外。联璧人相对。应吟红叶送清秋。向我旧题诗处、更重游。
落日荒郊外，风景正凄凄。离人席上起，征马路傍嘶。别酒倾壶赠，行书掩泪题。殷勤御沟水，从此各东西。