讲馀多滞疾，林下掩重扉。
度日人稀到，残阳鸟独归。
山光来有势，云影去何依。
世态那堪说，唯君念息机。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《山中感友生见访》是宋代释智圆的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
在山中感受友人的到来
馀多滞疾，林下掩重扉。
度日人稀到，残阳鸟独归。
山光来有势，云影去何依。
世态那堪说，唯君念息机。
诗意：
这首诗词描绘了作者身处山中，感受到友人的到来。诗人描述了自己在山中的生活，他因为一些疾病而多有闲余时间，常常闭门不出。日子过得很平静，很少有人来访，只有在夕阳西下时，孤雁归巢，才有鸟儿独自飞回山中。山光在来的时候很壮丽，但云影却离去了，无处依托。诗人感叹世间的变迁和人情冷暖，只有这位友人能理解他的内心世界和寄托情感。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了作者在山中的生活和感受，表达了诗人对友人的思念和寄托。诗词通过山中的景象和自然元素，展现了诗人内心的孤独和对世态的感慨。作者尤为珍视友人的到来，因为只有他能理解并分享诗人的内心世界。整首诗词情感深沉，通过简练的语言和形象的描写，将人们对友情和人情的理解和思考表达得淋漓尽致。这首诗词在情感表达上具有很高的艺术价值，也反映了宋代文人士人生境遇和情感体验的一部分。
谪居屡在陈，从者有愠见。山荒聊可田，钱矰还易办。夷俗多火耕，放习亦颇便。及兹春未深，数亩犹足佃。岂徒实口腹，且以理荒宴。遗穗及鸟雀，贫寡发余羡。持耒在明晨，山寒易霜霰。
近时厌雨，喜午日、放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是、年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。
拔士新丰逆旅中，怀贤鸭绿水波东。酒顷一斗鸢肩客，醋设三杯羊鼻公。
暮秋天气，似堪悲、还有一般堪悦。憔悴黄花风露底，香韵自能招客。手当红牙，觞飞急羽，且为酬佳节。龙山依旧，不知谁是豪杰。我爱隐士风流，就开三径，欲往无能得。万事会须论一醉，非我非人非物。座上狂歌，尊前起舞，待向醒时说。傲霜枝在，莫教空老寒色。