草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。
三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。
风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。
飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《山斋》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
草色苔痕挟雨骄，
山齐一巷似渔樵。
三叉路口时时犊，
一曲溪流片片桥。
风木参差泉上庙，
烟帆来往海西潮。
飘然忽起云间想，
白鹤高飞不可招。
译文：
草色和苔痕随着雨水的浇灌而茂盛，山脉连绵起伏，形成一条巷道，宛如渔民和樵夫的家园。路口有时会有小牛儿出没，溪流弯曲如同一座座小桥。参差不齐的树木隐约可见泉水上方的庙宇，烟帆来往于海上的西潮。忽然间心思飘飞起来，像是在云间遨游，高飞的白鹤却无法招引。
诗意与赏析：
《山斋》描绘了一个幽静自然的景象，通过山水、人物和动物的描绘，展现了丰富的诗意。
首先，诗中的山水描绘展现了自然山川的壮美和恬静。草色和苔痕的挟雨骄傲，表现了大自然的生命力和茂盛。山脉连绵起伏，形成一条巷道，给人以宁静的感受，仿佛置身于渔樵的村庄之中。溪流弯曲如片片桥，为整个景象增添了一丝柔美和诗意。
其次，诗中的人物描绘和动物意象进一步丰富了诗意。三叉路口时时出现的小牛儿，给人以自然和朴实的感觉，也可视为人世间的喧嚣与自然的宁静形成鲜明对比。泉水上方的庙宇和飘舞的烟帆，则将人与自然相结合，彰显了山水中的灵性和宗教氛围。
最后，诗中的云间想和白鹤的形象，给人以超脱尘世的感觉。云间想飘然而起，表达了诗人的心灵在景象之外的遨游和想象，透露出一种超然物外的境界。而白鹤高飞却不可招引，暗示了人类无法完全驾驭自然，自然的奥妙与神秘性超出了人类的能力范围。
综合来看，《山斋》通过对自然景象和人物形象的描绘，以及对心灵境界的表达，营造出一种宁静、超脱和与自然融合的情感氛围，给人以思索和遐想的空间。这首诗词以简洁的语言和鲜明的意象，展示了丘葵的艺术才华和对自然之美的感悟。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。