山樱抱石荫松枝，比并余花发最迟。
赖有春风嫌寂寞，吹香渡水报人知。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《山樱》
山樱抱石荫松枝，
比并余花发最迟。
赖有春风嫌寂寞，
吹香渡水报人知。
中文译文：
山樱树抱着石头，枝条在松树的阴影下，
相比其他花朵最晚开放。
幸好有春风，不喜欢孤寂，
吹着花香，越过水流，告诉人们它的存在。
诗意和赏析：
这首诗词《山樱》是王安石在宋代创作的作品。诗人以山樱为主题，表达了它在自然界中的独特之处和坚韧的生命力。
诗中的山樱与松树相依相伴，抱着石头生长，显示出它在恶劣环境中的顽强生命力。相比其他花朵，山樱的开放时间最迟，这可能是因为它所处的环境更加寒冷或其他原因，但它依然能够在逆境中生长并绽放。
诗人提到了春风，它是山樱能够绽放的推动力量。春风吹动花香，山樱的芬芳随着水流传递出去，向人们宣告自己的存在。诗人通过描绘山樱的形象和表达对春风的依赖，寄托了对坚持不懈、乐观向上的生命态度的赞美。
这首诗词以简洁而形象的语言描绘了山樱的生长环境和生命力，表达了对顽强生命力的赞美和对乐观向上的生活态度的讴歌。通过山樱的形象，诗人传递了一种积极向上、顽强不屈的精神品质，让人们感受到生命的力量和美好。
鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。
整整三朝玉笋班，几年流落奉祠官。不令归曳尚书履，亦合先登大将坛。从昔南荒除帅重，只今西顾倚公宽。长途不惜身为御，欲上龙门自作难。
青山万叠倚晴空，中有招提一径通。衲子不关尘世事，黄花红叶共秋风。
也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
车遥遥，天未明。铜龙鼓响霜满城，驱车出门何处行？货多车重牛不进，竹鞭鞭牛牛力尽。车遥遥，不可留。我身愿化车下轮，千里万里从君游。车遥遥，不可止。我身愿化山下石，摧君之车君乃已。