诗词大全

《山行》

南出柴门即是山,青鞋踏破白云间。
旋偿酒券何时足?罢诺僧碑尽日闲。
三尺古琴余爨迹,一枝禅杖带湘斑。
吾庐北望云烟里,又伴纷纷宿鸟还。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

诗词:《山行》

南出柴门即是山,
青鞋踏破白云间。
旋偿酒券何时足?
罢诺僧碑尽日闲。

三尺古琴余爨迹,
一枝禅杖带湘斑。
吾庐北望云烟里,
又伴纷纷宿鸟还。

中文译文:
走出柴门就是山,
青鞋踩破了白云之间。
何时才能还清欠下的酒债呢?
闲暇时看僧人的碑文。

古琴的长约三尺,上面留下了火炉的痕迹,
禅杖上带有湘江的斑纹。
我望着北方的云烟,
又陪伴着纷飞的宿鸟归来。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文人陆游的作品,描绘了作者行走在山中的情景,以及他对山水和禅修的思考。

首句“南出柴门即是山”,表达了作者身处山中的意境,仅需走出家门,就能感受到山的存在。接着,他用“青鞋踏破白云间”来形容自己行走在山间,青鞋因长时间行走而磨破,生动地描绘了作者的行程。

第三、四句描述了作者对酒和僧人的思念。他问自己何时能够偿还酒债,暗示了自己内心的愧疚和对欠下的债务的追求。而“罢诺僧碑尽日闲”则表达了作者闲暇时阅读僧人碑文的兴趣,体现了他对佛教文化的热爱。

接下来,诗中出现了古琴和禅杖的意象。古琴上留下的爨迹显示了作者曾在火炉旁修行的痕迹,表达了他对音乐和禅修的关注。禅杖则带有湘江的斑纹,可能是作者在湘江边修行时使用的,体现了他对禅修地点的回忆和思念。

最后两句“吾庐北望云烟里,又伴纷纷宿鸟还”,展现了作者在山中的庐舍,他望着北方的云烟,与归巢的宿鸟为伴,描绘了一幅宁静而自在的山居生活。

整首诗以简洁的笔触表达了作者对山行和禅修的热爱,并通过对酒、僧、琴、禅的描绘,展示出了作者内心的思考和情感。同时,通过描绘自然景物和生活细节,呈现出一种宁静、淡泊和超脱的意境,具有典型的宋代山水诗风格。

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