秋风万木霣，春雨百草生，造物初何心，时至自枯荣。
惟有山头石，岁月浩莫测，不知四时运，常带太古色。
老翁一生居此山，脚力欲尽犹跻攀；时时抚石三叹息，安得此身如尔顽？
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《山头石》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词：《山头石》
秋风万木霣，
春雨百草生，
造物初何心，
时至自枯荣。
惟有山头石，
岁月浩莫测，
不知四时运，
常带太古色。
老翁一生居此山，
脚力欲尽犹跻攀；
时时抚石三叹息，
安得此身如尔顽？
中文译文：
秋风吹动万木凋零，
春雨滋润百草生发，
造物之初何所谋，
而到了如今自有枯荣。
唯有山头上的石头，
经历岁月的洗礼，
不知道四季的变迁，
永远保留着太古的风采。
老翁一生居住在这座山上，
尽管年老体衰，仍然攀爬；
时常抚摸石头，三次叹息，
如何能够拥有如此坚韧的身躯？
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一块山头上的石头，通过对石头和周围自然环境的描写，反映了时间的流转和自然的变化。作者以自然景象为线索，表达了对人生和时光流逝的思考。
诗的前两句“秋风万木霣，春雨百草生”表达了自然界的变化，秋风将万木凋零，春雨滋润百草生发，展现了时间的流转和生命的轮回。接着，“造物初何心，时至自枯荣”，作者在思考造物之初的初衷和现在的枯荣状态之间的联系，暗示了人生和自然界一样都经历着起伏和变迁。
诗的第三和第四句“惟有山头石，岁月浩莫测，不知四时运，常带太古色”将焦点放在山头上的石头上。石头经历了岁月的洗礼，不受四季变化的影响，始终保持着太古的色彩，展现了坚韧和恒久的特质。石头成为了作者思考人生和时光的象征。
最后两句“老翁一生居此山，脚力欲尽犹跻攀；时时抚石三叹息，安得此身如尔顽？”展示了一个老翁居住在山头，并不断攀爬山峰。老翁时常抚摸石头，三次叹息，表达了对石头坚韧不拔的钦佩和对自己有限寿命的思考。最后一句表达了作者对于自己能否像山头石一样坚韧不拔的向往。
整首诗通过自然景象和人物形象的描写，以山头石为象征，表达了对时间流转和人生变迁的思考。作者通过对石头的赞美，暗示了自己的渺小和有限，同时也表达了对坚韧和恒久不变的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，给人以深思和共《山头石》是宋代文人陆游的作品。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词：《山头石》
秋风万木霣，
春雨百草生，
造物初何心，
时至自枯荣。
惟有山头石，
岁月浩莫测，
不知四时运，
常带太古色。
老翁一生居此山，
脚力欲尽犹跻攀；
时时抚石三叹息，
安得此身如尔顽？
中文译文：
秋风吹动万木凋零，
春雨滋润百草生长，
造物之初意欲何为，
至今时光自有枯荣。
唯有山头上的石头，
岁月流转无法测度，
不知四季的变迁，
常带着太古的色彩。
老翁一生居于此山，
尽管脚力将尽仍攀登；
时常抚摸石头三次叹息，
如何能拥有如此坚韧？
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘山头上的一块石头，表达了时间的流转、自然的变化和人生的思考。诗人用自然景象来思考人生，表达了对时间流转和生命变迁的思考与感慨。
诗的前两句“秋风万木霣，春雨百草生”描述了秋风吹落万木，春雨滋润百草的景象，展示了季节更替和生命的轮回。接着，“造物初何心，时至自枯荣”表达了诗人对于造物之初的初衷以及至今时光带来的枯荣变化的思考。
诗的第三和第四句“惟有山头石，岁月浩莫测，不知四时运，常带太古色”将焦点放在山头上的石头上。石头经历了岁月的洗礼，不受四季变化的影响，始终保留着太古的色彩，展现了坚韧和恒久的特质。石头成为了诗人思考人生和时光的象征。
最后两句“老翁一生居此山，脚力欲尽犹跻攀；时时抚石三叹息，安得此身如尔顽？”描述了一位老翁一生居住在山头，尽管年老体衰，仍然攀爬山峰。老翁时常抚摸石头，三次叹息，表达了对石头坚韧不拔的钦佩和对自己有限寿命的思考。最后一句表达了诗人对于自己能否像山头石一样坚韧不拔的向往。
整首诗通过自然景象和人物形象的描写，以山头石为象征，表达了对时间流转和人生变迁的思考。诗人通过对石头的赞美，暗示了自己的渺小和有限，同时也表达了对坚韧和恒久不变的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，引发人们对时间、生命和坚韧不拔精神的思考。
草木遶篱盛，田园向郭斜。去锄南山豆，归灌东园瓜。白水照茅屋，清风生稻花。前陂日已晚，聒聒竞鸣蛙。
怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。五湖三亩宅，万里一归人。知祢不能荐，羞为献纳臣。
远近高低锦树明，直疑春教蝶多情。人间万事思量尽，只好园居过此生。
朱雀街头雨，乌衣巷口风。飞来双燕子，不入景阳宫。为问秦淮女，还知玉树空。
首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。昔游郎署间，是月天气晴。授衣还西郊，晓露田中行。采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。
正看飞雪暗江天，不觉新春已粲然。花气袭人娱独夜，雨声遶舍送丰年。樵风未改山川旧，褉事空悲岁月迁。一榼可营身尚健，故应先治下湖船。