趋寺松杉夹径栽，解鞍流憩得莓苔。
尘昏金篆牌犹挂，灯暗纱笼殿不开。
老鹤就凉临古井，幽禽寻食下生台。
诗成漫记檐间柱，去矣何时复此来。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《山寺小憩》是宋代张镃创作的一首诗词。诗中描绘了一个山寺的景象，表达了作者在山寺小憩时的心情和感慨。
诗词的中文译文：
趋寺松杉夹径栽，
解鞍流憩得莓苔。
尘昏金篆牌犹挂，
灯暗纱笼殿不开。
老鹤就凉临古井，
幽禽寻食下生台。
诗成漫记檐间柱，
去矣何时复此来。
诗意和赏析：
《山寺小憩》描绘了一个寺庙的景象。诗词开头描述了一条松树和杉树环绕的小径，表现出山寺的宁静和幽雅。接着，诗人停下骑马的脚步，感受到了莓苔的柔软，流连忘返。
下一句描述了尘土的弥漫，金篆牌依然高悬，但是灯火昏暗，纱笼殿门紧闭，暗示着山寺的冷清和寂寞。这种冷落的氛围与前文的宁静形成鲜明的对比，凸显了寺庙的荒凉和寂寞。
接下来，诗人描述了一只老鹤降临到古井边，寻找凉爽。幽禽则在生台下觅食，生动地描绘了山寺中的动物生活。通过这些描写，诗人展示了山寺中的自然景观和生命活力。
最后两句是诗人对于自己创作的一种感慨和思考。他说自己的诗篇已经成就，如同檐间的柱子上留下的记载，但他不知道何时能再次回到这里，重温这份心境和感受。这种惋惜和离愁的情感使整首诗更加深情和富有思考性。
《山寺小憩》通过对山寺景象的描绘和诗人内心的感受，展示了寺庙的宁静与荒凉、生机与寂寞的对比。诗词通过细腻的描写和意象的运用，传达了作者对于时光流逝和离别的思考，表达了对于美好时光的珍惜与无法抑制的离愁，给人以深思和共鸣。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。