数枝香带雨霏霏，雨里携来叩竹扉。
拟戴却休成怅望，御园曾插满头归。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《山僧雨中送牡丹》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗描绘了一个山僧在雨中送牡丹花的情景。下面是这首诗的中文译文：
数枝香带雨霏霏，
雨里携来叩竹扉。
拟戴却休成怅望，
御园曾插满头归。
这首诗通过描绘雨中的牡丹花，表达了诗人的情感和思考。诗中的"数枝香带雨霏霏"形象地描绘了雨中牡丹花的美丽景象，香气随雨飘散。"雨里携来叩竹扉"则表达了山僧将牡丹花送到他人门前的情景。
诗的后两句"拟戴却休成怅望，御园曾插满头归"则表达了诗人对过去的回忆和对未来的期待。"拟戴却休成怅望"意味着诗人原本打算戴上牡丹花，但最终却没有实现，暗示了一种遗憾和无奈。"御园曾插满头归"则暗示了诗人曾经在皇宫的御园中插满牡丹花的经历，这也是他回忆过去的一种方式。
整首诗以简洁的语言描绘了雨中牡丹花的美丽景象，同时通过对过去和未来的思考，表达了诗人对生活的感悟和情感的流露。这首诗以其独特的意境和情感表达，展示了王禹偁的诗歌才华。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
急雨泷危石，横云焘古碑。入山芒屦湿，归路角巾欹。中湿连霄病，平生此段奇。只今酬妙句，犹自爱当时。
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
未离海底千山黑，才到天中万国明。
巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎