山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
诗词《山僧二首》的中文译文如下：
山藓几重生草履，
涧泉长自满铜瓶。
时将如意敲眠虎，
遣向林间坐听经。
一夏不离苍岛上，
秋来频话石城南。
思归瀑布声前坐，
却把松枝拂旧庵。
这首诗隐喻着一位山僧虽然生活简朴，但心境宁静且满足。诗中提到"山藓几重生草履"，描写了山藓的茂盛和草履的增多，表达了山僧告别尘世的从容和自身的深居简出。"涧泉长自满铜瓶"则表明山僧对于生活所需的水源无忧无虑，生活满足且自足。
接下来，诗中提到了一只"如意敲眠虎"，意味着山僧有时也会打破寂静，与大自然的力量相比较，但他的行为仍然平和。在"林间坐听经"的描写中，强调了山僧对于宗教信仰和虔诚的态度。
"一夏不离苍岛上，秋来频话石城南"表现出山僧在整个夏天都将自己留在苍岛上，秋季时则经常讲述石城南的事情，这表明他对于自然环境的热爱和对山水之美的赞美。
最后两句"思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵"，写出了山僧的归家之思和对过去住所的回忆。他在瀑布前坐下，倚听着瀑布的声音，然后把手中的松枝轻轻拂拭着他曾居住过的庵堂，表达了对过去生活的眷恋和怀念之情。
整首诗词表现出山僧超脱尘世的生活态度，对自然景观和佛教信仰的热爱，以及对过去回忆的思念之情。通过描写山藓、涧泉、虎和瀑布等自然元素，营造出一种宁静、平和的氛围。诗人通过细腻的描写和含蓄的语言，让读者感受到山僧生活的美好和内心的宁静。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南