人在莺花里，春归杖屦中。
风迎何处鹤，宿我洞门松。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《山前行散》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人在莺花里，春归杖屦中。
风迎何处鹤，宿我洞门松。
诗意：
这首诗描绘了一个人在山前行走的景象。诗人置身于莺花之中，感受到春天的归来。他手持拐杖，穿着破旧的鞋履，象征着他朴素的生活。风吹来的地方有一只孤独的鹤，而他的住所是一座洞穴的门前，门旁有一棵傲立的松树。整首诗抒发了诗人对大自然的热爱和对简朴生活的追求。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和形象描绘，展现了宋代文人的生活态度和情感表达。首句"人在莺花里，春归杖屦中"以一句短小的诗句表达了诗人身临其境的感受，融入了春天的气息，同时传达了一种平凡而真实的生活状态。第二句"风迎何处鹤，宿我洞门松"通过自然景物的描写，展示了诗人与山水相伴的情景，他与飞翔的鹤和傲立的松树成为共生的存在，彼此陪伴。整首诗表达了对自然的热爱和对朴素生活的追求，以及作者对自然界中的孤独和坚韧品质的赞美。
这首诗以简洁、质朴的语言表达了诗人对自然的感悟和对简朴生活的追求，展示了宋代文人对山水自然的崇敬和对心灵寄托的表达。通过与自然的亲近和与自然界中的孤独事物的共生，诗人表达了对自然界中深邃和恢弘的赞美。整首诗给人以宁静、自然的感觉，读者可以通过阅读体验到诗人内心深处对自然与人生的默默思索和共鸣。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。