尘世有衰荣，山林何损益。
一身常晏如，于以养精魄。
渴则饮清泉，饥则煮白石。
自爱同閒云，散诞无留迹。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《山林》是宋代释文珦的一首诗词，描绘了作者对山林生活的向往和赞美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山林
尘世有衰荣，
山林何损益。
一身常晏如，
于以养精魄。
渴则饮清泉，
饥则煮白石。
自爱同閒云，
散诞无留迹。
中文译文：
人世间有兴衰的变迁，
山林却始终保持着自己的价值。
我常常身心安宁，
通过山林生活来滋养我的精神与灵魂。
当我口渴时，喝清泉；
当我饥饿时，煮白石来充饥。
我自爱与自由的云一样，
自由地游离于世间，不留下痕迹。
诗意与赏析：
《山林》这首诗词表达了作者对山林生活的向往和对世俗的超脱之情。首先，作者通过对尘世的衰荣表达了对世间变迁的淡然态度。相比之下，山林始终保持着自己的价值，它不受外界世俗的影响，是一个恒久不变的存在。
接着，作者表达了自己在山林中的宁静与满足。他常常身心安宁，通过山林的生活方式来滋养自己的精神和灵魂。这种生活方式使他能够远离尘嚣，体验到内心的平静和安逸。
诗中还出现了山林中的自然元素，如清泉和白石，它们成为作者满足渴饮和充饥的来源。这里的清泉和白石象征了山林中的自然资源，也暗示了作者能够依靠山林的恩赐而生活，进一步突显了山林生活的简朴和原始。
最后，作者以自由的云为比喻，表达了自己在山林中的自由与散漫。他像云一样自由地游离于世间，不留下痕迹。这种自由与散漫的状态使作者能够更加随性地生活，不受拘束。
《山林》这首诗词展现了作者对山林生活的向往和对世俗的超越追求。通过山林的宁静与恬淡，作者追求内心的平静和自由，表达了对一种简朴自然的生活方式的追求和赞美。这首诗词中蕴含的诗意和情感，引发人们对自然、宁静和自由的思考和共鸣。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。