山林与朝市，自昔分两歧。
势利几倾夺，道人犹未知。
唯爱八还经，展卷时读之。
是亦遮眼尔，不作文字痴。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《山林》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗描绘了山林与朝市的对比，表达了作者对功名利禄的淡漠态度，以及对佛教经典的热爱和追求。
诗词中文译文：
山林与朝市，自古以来分道路。
凡世间的争斗利益，多少次倾轧夺取，
但是道士依然未能领悟其中的真谛。
唯有对《八还经》执着爱好，
展开卷轴时沉浸其中。
这也是一种遮蔽双眼的修行方式，
不被世俗所牵绊，不成为文字的奴隶。
诗意与赏析：
《山林》这首诗词通过对山林与朝市的对比，抒发了作者对功名利禄的冷漠态度。山林代表宁静、自然和超脱尘俗的境界，而朝市则象征着世俗纷扰、权力斗争和物质欲望。作者认为，世俗的争斗和追逐往往只会导致争夺和冲突，而道士们却仍然未能领悟到其中的真谛，仍然被势利所困扰。
然而，诗中表现出了作者对佛教经典的热爱和追求。他独自展开《八还经》，沉浸于其中，这种执着、专注的态度显示了他对精神追求的追求。诗中的“遮眼”意味着作者将自己从世俗的纷扰中隔离开来，不受其干扰，保持专注于修行。他不愿成为文字的奴隶，强调了修行者应当超越文字，追求内心的宁静和境界。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对功名利禄和修行境界的态度，通过对比山林与朝市，凸显了作者对超脱尘世的向往和对内心净化的追求，展现了佛教思想对作者的影响。
老儒致聘女师儒，二十言归四十夫。令弟阶庭骈两玉，贤郎门户俨双珠。摽梅迨吉年虽浅，泛柏维仪志不逾。冠帔笏袍相照映，称觞真可画成图。
疏星耿耿逼人寒，清漏丁丁画角残。客泪久从悉外尽，月明犹许醉中看。栖乌绕树冰霜苦，哀雁横天关塞难。料得故园今夜梦，随风应已到长安。？
华鬓春风，长歌罢、伤今感昨。春正好、瑶墀已叹，侍臣冥寞。牙帐尘昏余剑戟，翠帷月冷虚弦索。记往岁、龙坂误曾登，今飘泊。贤人命，从来薄。流水意，知谁托。绕南枝身似，未眠飞鹊。射虎山边寻旧迹，骑鲸海上追前约。便江湖、与世永相忘，还堪乐。
半夜新春入管城，平明铜雀绿苔生。浮澌把断东风路，诉与青州借援兵。
星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌衰兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。
盲禅暗证，日中迷路。深闻浅悟，未入正流，不到乌江不肯休。