老来无一事，僮与鹤相随。
绕屋疎疎竹，编墙短短篱。
起来花换影，知己睡多时。
莫厌山居寂，山人只自宜。
柴望（一二一二～一二八○），字仲山，号秋堂，又号归田，江山（今属浙江）人。理宗嘉熙间爲太学上舍生。淳祐六年（一二四六）元旦日食，诏求直言，上《丙丁龟鑑》，忤时相意，诏下临安狱，临安尹赵与{?/？/心}疏救得免，放归。端宗景炎二年（一二七七）授迪功郎，史馆国史编校。宋亡，与弟随亨、元亨、元彪遯迹江湖，称柴氏四隠。元世祖至元十七年卒，年六十九。有《道州台衣集》、《咏史诗》、《西凉鼓吹》等，已佚。后人辑爲《秋堂集》二卷，收入《柴氏四隠集》。事见《柴氏四隠集》附录里人苏幼安所撰墓志及清同治《江山县志》卷一一。 柴望诗，以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隠集》爲底本，校以《四库全书·秋堂集》（简称秋堂集）。编爲一卷。
《山居》是宋代诗人柴望创作的一首诗词。该诗以山居生活为主题，表达了作者对于山居生活的喜爱和自得。
以下是诗词的中文译文：
老来无一事，
僮与鹤相随。
绕屋疎疎竹，
编墙短短篱。
起来花换影，
知己睡多时。
莫厌山居寂，
山人只自宜。
诗词的意境描绘了柴望晚年过着宁静无事的生活，他与仆人和一只鹤为伴，一同漫步于山居之间。诗中描述了山居周围疏疏落落的竹子，以及墙上短短的篱笆编织而成的围墙。这些细节描绘出了一个恬静宁和的山居环境。
在清晨起来时，花朵开放，阳光透过树影投射在地面上，这些景象都成为了他的欣赏对象。柴望认为，在山居的生活中，他与自然亲近，享受睡眠的时光，与知己相伴，这一切使他心满意足。
诗词的最后两句表达了柴望对于山居寂静生活的态度，他告诫人们不要厌倦山居的寂静，因为山人只需要自我满足就足够了。这里的"山人"指的是柴望自己，也可以理解为喜欢山居生活的人们。整首诗词弥漫着闲适宁静的氛围，展现了作者追求内心宁静和自然之美的心境。
这首诗词通过简洁而优美的语言描绘了山居生活的美好，表达了诗人对宁静自得生活的向往和赞美。它既是对山居生活的赞美，也是对自然和人文的融洽共生的讴歌。读者在赏析这首诗词时可以感受到它所传达的宁静、舒适和自然之美，同时也能体会到作者对于内心宁静和自由生活的向往。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。