屋在瀑泉西，茅檐下有溪。
闭门留野鹿，分食养山鸡。
桂熟长收子，兰生不作畦。
初开洞中路，深处转松梯。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《山居》
王建
屋在瀑泉西，
茅檐下有溪。
闭门留野鹿，
分食养山鸡。
桂熟长收子，
兰生不作畦。
初开洞中路，
深处转松梯。
诗词的中文译文：
我住在瀑布和泉水的西边，
茅草檐下有一条小溪。
我敞开门户留着野鹿进来，
分食食物养着山鸡。
桂树果实成熟时长时间收割，
兰花不刻意种在田地。
初次开辟的路是在山洞中，
深处曲折的通向松树的梯子。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在山居中的生活景象。诗人王建通过简练而富有意境的语言，展现了山居的宁静、自然和恬淡的生活状态。
首先，诗人描述了自己的屋子位于瀑布和泉水的西边，茅草檐下有一条小溪。这里的环境充满了自然的气息，瀑布和泉水的声音为山居增添了一份清凉和宁静。
接着，诗人通过“闭门留野鹿，分食养山鸡”表达了他与野生动物共处的生活方式。他敞开门户，欢迎野鹿进入自己的屋子，并与山鸡共享食物。这种与自然界的亲近和和谐体现了诗人对大自然的热爱和尊重，也表达了他对自然生态的呵护和保护。
接下来，诗人提到了桂树和兰花。桂树的果实成熟时长时间收割，意味着诗人对于成果的耐心等待和珍惜。而兰花则生长在山野之间，不受人工培植，自然而生。这里体现了诗人对自然的敬畏和赞美。
最后两句“初开洞中路，深处转松梯”，描绘了作者在山居中开辟出的道路。初开的洞中路意味着诗人对于未知的探索和冒险精神，而深处转松梯则暗示着山居的环境艰险，需要攀爬才能到达。这也可以理解为诗人在追求自然之美的过程中，需要付出努力和勇气。
整首诗以简洁的语言描绘了山居生活的自然景色和诗人与自然的亲近。通过对自然环境和生活状态的描绘，表达了对自然的热爱、尊重和追求，同时也呼唤人们保护和珍惜自然。这首诗在唐代山水田园诗的传统中，展现了一种返璞归真的生活理念，给人以宁静和思考的空间。
夜来梦绕宛溪干，啼＿梦中酸。过了他乡寒食，白鸥剗地盟寒。云溪雨壑，月台风榭，借与人看。得似野僧无系，孤藤杖底挑单。
积雨将旬浃，都无一日表。檐寒多雀噪，路滑少人行。云气连山暗，霜威彻骨清。更怜敧枕处，终夕听泉声。
雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。唯对大江水，秋风朝夕波。
时事口慵说，性灵诗可陶。客中三日阴，江头风浪高。六年寄此邦，鸥鹭皆心交。烟波迥自如，应笑吾生劳。世路转偪仄，旅鬓空萧骚。既往若电梦，所得真毫毛。岁月解欺人，木落江之臯。勿谓吾甚衰，得酒犹能豪。旧游固可恋，归盟那得逃。负暄依茆檐，儿辈供爬搔。
同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。
圣主更新大化年，趋朝正预拔茅连。青华上厕郎星列，近密光陪卿月联。垂蹑从班提从橐，遽萌归兴乞归田。至今士论追怀处，第诵南山景行篇。