僧相同剃除，其门则异窦。
律仪尚讲论，估禅则乌有。
悟去此大魁，穷说则学究。
与语判此科，是非免纷糅。
《山居杂诗九十首》是宋代文学家曹勋创作的一组杂诗。这组诗以山居为背景，通过表达作者对僧侣生活和学问的思考，展现了曹勋的人生态度和哲学观点。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
僧相同剃除，其门则异窦。
中文译文：僧人剃发出家，虽同出自一门，但心境各异。
诗意：这两句诗描绘了僧人剃发出家的场景，强调了虽然他们都是出自同一个门派，但每个人的心境和修行方式却各不相同。
赏析：这句诗意味深长，通过对僧人的描写，表达了人们在追求真理和修行的过程中，虽然可能有共同的起点，但由于个体的差异和经历的不同，每个人的心路历程和认知方式也会有所不同。
律仪尚讲论，估禅则乌有。
中文译文：注重规矩礼仪的僧人还会讲论，估度禅宗修行则毫无意义。
诗意：这两句诗表达了作者对僧侣修行方式的思考。他认为，那些注重律法和仪式的僧人更注重理论的讨论，而对于禅宗的修行却没有实际意义。
赏析：这句诗点出了僧人修行中的一个问题，即在注重规矩和礼仪的同时，是否忽视了真正的内心修行，以及对禅宗修行的误解。作者认为，禅修不仅仅是口头上的讨论，更应该通过实践和体验来达到真正的领悟。
悟去此大魁，穷说则学究。
中文译文：顿悟超越这些辩论，过于纠缠于言辞的只是学究。
诗意：这两句诗表达了作者对于顿悟和学究之间的态度。他认为，真正的领悟和开悟超越了纯粹的言辞辩论，而那些过于沉迷于辩论和学问的人只是学究而已。
赏析：这句诗表达了作者对于追求真理和境界的看法。他认为，真正的智慧和领悟不是通过纠缠于言辞和理论来达到的，而是通过超越言语和概念的直接体验和顿悟来实现的。
与语判此科，是非免纷糅。
中文译文：通过言语辩论来判断这个领域，是非争论难以避免。
诗意：这两句诗表达了作者对于言语辩论和判断的看法。他认为，在讨论和辩论的过程中，是非对错很难避免。
赏析：这句诗揭示了讨论和辩论的局限性。作者认为，通过言语和辩论很难达到完全准确的判断，因为言语有时会受到主观情感和个人立场的影响，所以在辩论中难免会出现争论和争执。
通过以上的诗意分析和赏析，我们可以看出《山居杂诗九十首》这组诗借助山居的背景，探讨了僧侣生活和学问的主题，表达了作者对于修行方式、禅宗修行和言辞辩论的思考和观点。诗中透露出对于真正的领悟和开悟的追求，以及对于过于纠缠于学问和辩论的学究态度的批判。同时也指出了言语辩论的局限性和是非争论的难以避免。这组诗以简练的语言和深刻的思想内容，展示了曹勋对于人生和学问的独特见解，给读者带来了对于生活和修行的思考和启发。
听闻阐户。灭虫亡，炉灶堪安固。粹常纯空外觑。彻清清，寂静无思虑。频忘按住。结金丹，透入明堂所。斧长施钢剑锋，荐真元，直＊蓬莱
卧看月落半瑶环，起唤清风紫翠间。玩意诗书千古乐，放怀天地一身閒。向多倦鸟归何晚，无限浮云去未还。不向此中真得趣，更论盘谷与商颜。
此行深惜别，所喜是宁亲。祖帐千门晓，乡关锦国春。鸟歌疑劝酒，山态似迎人。我绝南陔望，因兄泪满巾。
散策暂辞凫吏，倚楼来听渔歌。夕阳西下乱山多。白鸟苍烟卫破。一夜朔风吹雪，白云飞满长河。不将幽梦付凌波。意在吴郎画舸。
津树萧萧旅馆空，坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外，归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老，茂陵书在信难通。功名倘遂身无事，终向溪头伴钓翁。
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自◇衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。