竹风瑟瑟野猿号，月下酣眠不脱蓑。
恐至丹炉伤白蚁，懒烧松烛惜飞蛾。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《山居五首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹风瑟瑟野猿号，
月下酣眠不脱蓑。
恐至丹炉伤白蚁，
懒烧松烛惜飞蛾。
诗意：
这首诗词描述了作者在山居中的生活。竹林中的风吹得沙沙作响，野猿在山林中嘶叫。作者在月光下舒适地躺在蓑衣里，享受宁静的睡眠。他害怕火炉的火苗会伤害到白蚁，因此不愿意烧火暖身，也为了保护飞蛾，不舍得烧松木做蜡烛。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言展现了作者山居生活的景象和心情。竹风瑟瑟、野猿号叫，形象描绘了山林中的寂静与野性。月下酣眠的描写表达了作者对自然环境的热爱和与大自然融为一体的愿望。诗中透露出一种宁静、恬淡的生活态度，反映了作者对于物质享受的淡泊态度和对自然生态的敬畏之情。
通过对丹炉、白蚁、松烛和飞蛾的描写，诗人展示了他对生命的敏感和爱护之心。他担心火炉的热度会对小小的白蚁造成伤害，因此不愿烧火。他也不舍得烧松木做蜡烛，以免伤害到夜晚的飞蛾。这种对微小生命的关怀和珍视，体现了作者的仁爱之情和对大自然的敬畏之心。
整首诗以简练的语言，描绘了山间的宁静和诗人与自然的和谐。通过对细节的把握和对生命的敏感，展示了作者对自然生态的关注和对物质享受的淡泊态度。这首诗词在表达情感与思考人与自然的关系之间，具有一种深远的意味，使人感受到大自然的美丽和力量，也引发对人类与自然和谐相处的思考。
帝里高人宅，苍苔绕径深。卷帘山入户，摘叶鸟移林。石沼养龟水，月台留客琴。生涯一樽酒，名利不关心。
沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。
使君不独东南美，典型长记先君子。戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾。三年弭节江湖上，千首放怀风月里。手开东阁坐虚明，目净东溪照清泚。素琴浊酒容一榻，落霞孤鹜供千里。大舫何时系门柳，小诗屡欲书窗纸。文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。相逢一醉岂有命，南来寂寞君归矣。
愚者日进，智士日退。象蹋恒河彻底过，大千世界百杂碎。愚人寻文弄章句，更觅中间及内外。
凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。颠倒旌旗都靡。馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。虞兮奈尔。凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对。因缘断。时节转。自然如彼。自然如此。水边沙际。芦花摇曳。唤住行人，蓼花妩媚。引翻游子。又似江都酣夜延秋，建业望仙结绮。月下心飞，风前骨醉。共
万岁山中美木成，古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化，蜗角先从每节生。禅拟问来须便打，醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔}，欲报惭非藻思清。