事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，年来年去道长存。
山居诗
事多兴废莫持论，
唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，
如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智，
剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，
年来年去道长存。
诗意：
这首《山居诗》以禅宗思想为主题，表达了作者对世俗事务的冷漠和对禅宗智慧的崇敬。作者认为，在纷繁的世事变迁中，唯有禅宗的理念是值得尊崇的。与世俗的辩论与争论相比，禅宗的静默和明智更能带来真正的智慧。作者通过对比自己与人们的情感和言行，表达了对内心境界的追求和对禅修生活的向往。
赏析：
1. 事多兴废莫持论：
这句诗开篇即表明了作者对世俗事务的冷漠态度，意味着对功利主义追求的拒绝。作者认为生活中的事物无论兴盛还是衰败，都不值得执着地辩论与评价。
2. 唯有禅宗理可尊：
在众多的思想理论中，作者认为只有禅宗的智慧才是值得尊崇和追求的。这体现了作者对禅修生活和禅宗哲学的认同与推崇。
3. 似讷始平分别路，如愚方塞是非门：
这两句诗通过对作者自身形象的描述，描绘了作者与世俗人士的不同。作者形容自己沉默寡言、平和宁静，与众人的情感和求知方向有所分别，仿佛愚昧无知能够阻塞是非观念之门。
4. 刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言：
作者通过形象的表达方式，表述了他舍弃情感和辩论，专注于内心的智慧修行。刳肠和剖舌形象暗示了舍弃情感和争辩的决心，以追寻智慧和真理。
5. 争似息机高卧客，年来年去道长存：
这两句诗以比喻的手法，很形象地表达了作者追求内心宁静和禅修境界的心愿。将自己比作高山上静然而卧的客人，与世事脱离，岁月流转，只有道义的智慧和价值仍在。
总之，《山居诗》通过对世俗与禅修的对比，表达了作者对禅宗智慧和宁静境界的追求与赞美。这首诗以简洁明了的语言，给读者带来了一种超越尘世的氛围和对内心自省的思考。
误身何必叹儒冠，粗粝须甘苜蓿盘。瓜地可耕归独负，未应真坐缚微官。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮
晚天未霁烟张雾，浮埃蔽空云擘絮。西山远挂月一眉，澹澹寒辉生绮户。须知仰视天中央，清飚震拂银河光。人影在地林影散，月出皎兮星斗璨。
从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。
傍家新筑好，儒道不相妨。松火客床梦，梅花诗屋香。欲盟六逸醉，始托四明狂。高视黄尘表，翛然何有乡。
万事源头必正名，非同综核汉公卿。时流不沮狂生议，侧立东华儜佩声。