古调今谁弹，至乐非外假。
渊明爱无弦，此意知者寡。
放鹤未归来，时倚长松下。
旁观彼何人，笑我衣裳野。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
山居十首
古调今谁弹，至乐非外假。
渊明爱无弦，此意知者寡。
放鹤未归来，时倚长松下。
旁观彼何人，笑我衣裳野。
中文译文：
山居十首
古代曲调今日由谁演奏？至高无上的快乐不需外在的修饰。
深思熟虑的名士钟爱无琴弦，这种境界的人少之又少。
放飞的鹤还未归来，我常依靠在高耸的松树下。
旁观者是何人？他们嘲笑我衣着简朴。
诗意：
这首诗描绘了作者薛嵎在山居中的生活情景和境界。他表达了自己对于无须借助外在事物，就能达到纯粹快乐境界的追求。他引用了古代文人渊明无弦之爱琴的典故，寓意他自己追求无拘无束的生活态度，也意味着他眼中世人对于高尚境界的认知有限。同时，他描述了自己隐居山野时的宁静和自得，不受俗世欲望的羁绊。最后，他意味深长地指出，旁观者不理解他的境界，嘲笑他过于朴素的衣着，这也映照出社会对于与众不同的人的无知和误解。
赏析：
这首诗通过表达薛嵎的山居生活和崇尚自由的心态，传达了作者对于追求心灵境界的追求和对于与众不同被嘲笑的坚韧。他以浅显的语言展示了对于简朴生活和境界的坚持，同时通过古人的典故，凸显了自己对于高尚品质和精神乐趣的追求。最后，诗人用自嘲的语调点明，自己的衣着朴素却为他人所嗤笑，这也批判了以貌取人和世俗眼光的狭隘。全诗情感真挚，表达深刻，传达出作者美好自由的山居生活态度。
不独山中有，还从湖上偏。全将雪嶂影，倒尽玉湖天。花落鸥群乱，香浮雨气鲜。山僧开阁坐，相对一萧然。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。才兼荆衡秀，气助
江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。
小聚依江近，支流入浦分。荒寒孤店雨，零乱野祠云。薄饷炊畲粟，珍烹采涧芹。年来去健羡，摩腹自欣欣。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。