自笑疏狂同拾得，谁知凝钝若南泉。
几回食饱游山倦，只麽和衣到处眠。
《山居十二首》是一首宋代诗词，作者是淳藏王。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自笑疏狂同拾得，
谁知凝钝若南泉。
几回食饱游山倦，
只麽和衣到处眠。
诗意：
这首诗词描绘了作者淳藏王在山居中的生活。他自嘲自己独处山野，与拾得（指废物）为伴，被人们认为是个疯狂的人。然而，他认为自己的心境像南泉一样冷静。尽管他多次在山中漫游，饱食之后也会感到疲倦，但他只想躺在任何地方，全身心地休息。
赏析：
这首诗词通过对自己生活状态的描述，反映了淳藏王对山居生活的热爱和追求心境宁静的态度。诗中的"疏狂"和"拾得"揭示了他与世隔绝、与常人不同的生活方式，但他并不在意别人的看法，自嘲笑自己的独特性。他认为自己的内心像南泉一样凝静，表明他在深山中寻求内心的宁静与平静。
诗的后半部分描述了作者在山中的生活状态。他饱食之后会感到疲倦，但并不急于离开山野，而是找个地方躺下，享受身心的放松和休息。这种态度表明他对山居生活的执着和对自然的热爱，同时也展示了他希望摆脱尘世喧嚣，追求内心平静的心态。
整首诗词流露出一种淡泊名利、追求自我内心宁静的心境。淳藏王通过描写自己在山中的生活状态，表达了对自然的热爱和对宁静生活的向往。这首诗词以简洁明了的语言、自嘲和自省的态度，展示了作者独特的生活观和对山居生活的追求，给人一种静心、舒适的感觉，引发读者对自然与心灵的思考。
口奉天言下玉京，沧溟万里是王程。衣裳尽带鱼龙气，鼓吹皆含波浪声。汉使楼船疑蜃吐，夷王宫殿驾鳌成。胡商海客如相问，但说中朝税法轻。
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得闍瑜意，今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
夜中未成寐，邻歌闻所稀。想像朱唇动，仿佛梁尘飞。误节应偷笑，窃听起披衣。披衣曲已终，窗月存余晖。
为官与为客，相望各天涯。明日同添岁，何年共在家。梅飘几片雪，灯结两心花。前月书无报，多因道路赊。
郑氏传家学，诗书不愧心。佩刀知素业，左序况同襟。但喜知难字，何能识至音。小轩多暇日，为赋九州箴。
胭脂为骨晕生神，不许绯桃更逼真。疑谪艳阳天上质，绝胜佳丽水边人。染来香骨蔷微露，点破红腮柳絮尘。莫向花时不欢赏，人生能见几番春。万姿千态逞娇神，谁更娇神与赛真。楼外吹箫秦弄玉，帐中鸣佩卫夫人。金钱卜远微闻语，罗袜凌波暗惹尘。始信此为倾国色，与君同占可怜春。