拙直自知趋世远，疏愚赢得住山深。
现成活计无他物，只有鳞傩杖一寻。
《山居十二首》是一首宋代诗词，作者是淳藏王。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《山居十二首》
拙直自知趋世远，
疏愚赢得住山深。
现成活计无他物，
只有鳞傩杖一寻。
译文：
朴素而直率的自知远离尘世，
疏远和愚笨赢得了深山的安宁。
除了一根鳞傩杖，
没有其他现成的谋生手段。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者淳藏王的山居生活。他自称拙直，意思是他坦诚而朴素，心灵纯洁，能够自知自明。他选择远离喧嚣的尘世，选择疏远和愚笨，却因此得到了深山的宁静与安宁。
诗中提到了"鳞傩杖"，这是一种象征性的道具，可能表示淳藏王作为一位隐士在山中的生活，只依靠着一根杖作为生活的支撑。这也暗示了他过着简朴的生活，没有世俗的物质追求。
整首诗以简洁的语言表达了作者对山居生活的选择和满足。他认为现成的谋生手段在山居中并不重要，他只需要一根杖作为行走的辅助，即可在深山中找到生活的意义。
这首诗词表达了作者对自然、深山和宁静生活的向往，以及他对物质追求的淡漠态度。通过选择疏远和愚笨，他成功地追求到了内心真正的自由和平静。这种追求自然和简朴生活的精神在宋代的文人中非常常见，反映了他们对于安逸和自由的向往。
口奉天言下玉京，沧溟万里是王程。衣裳尽带鱼龙气，鼓吹皆含波浪声。汉使楼船疑蜃吐，夷王宫殿驾鳌成。胡商海客如相问，但说中朝税法轻。
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得闍瑜意，今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
夜中未成寐，邻歌闻所稀。想像朱唇动，仿佛梁尘飞。误节应偷笑，窃听起披衣。披衣曲已终，窗月存余晖。
为官与为客，相望各天涯。明日同添岁，何年共在家。梅飘几片雪，灯结两心花。前月书无报，多因道路赊。
郑氏传家学，诗书不愧心。佩刀知素业，左序况同襟。但喜知难字，何能识至音。小轩多暇日，为赋九州箴。
胭脂为骨晕生神，不许绯桃更逼真。疑谪艳阳天上质，绝胜佳丽水边人。染来香骨蔷微露，点破红腮柳絮尘。莫向花时不欢赏，人生能见几番春。万姿千态逞娇神，谁更娇神与赛真。楼外吹箫秦弄玉，帐中鸣佩卫夫人。金钱卜远微闻语，罗袜凌波暗惹尘。始信此为倾国色，与君同占可怜春。