结屋万山顶，柴扉昼懒开。
捣茶惊鹤醒，抛果引猿来。
笋短和泥掘，松高倚石栽。
有时寻胜去，多趁暮钟回。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《山居二首》是宋代诗人于石所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
结屋万山顶，柴扉昼懒开。
捣茶惊鹤醒，抛果引猿来。
笋短和泥掘，松高倚石栽。
有时寻胜去，多趁暮钟回。
诗意：
这首诗词描述了诗人山居的景致和生活情趣。诗人结屋于万山之巅，白天柴门懒散地开着。他捣茶的动作惊醒了飞翔的鹤，抛出一些水果引来了猿猴。诗人短笋用泥土挖掘，高大的松树依靠在石头上。有时候，他追寻胜地的美景，但大多数时候他会在黄昏的钟声回到这个山居。
赏析：
这首诗词通过山居的描写，展现了诗人对自然环境的热爱和对宁静生活的追求。诗人选择结屋于山顶，与万山相伴，表达了他对山的敬重和追求高远的心境。柴门昼开，展示了他悠闲自得的生活态度。
捣茶惊鹤醒，抛果引猿来，揭示了诗人与自然界的互动。诗人的一举一动都能引起动物们的反应，展示了他与自然界的和谐共生。
诗中笋短和泥掘，松高倚石栽，通过对植物的描写，诗人表达了自己与大自然的联系和亲近感。他用泥土挖掘短笋，倚靠在石头上的高大松树，展示了他对自然界生命力的赞美和对和谐共处的向往。
有时候，诗人会离开山居，寻找其他美景，但大多数时候他会在暮色降临时回到山居。这种归隐的生活态度体现了诗人对宁静、自由和内心净化的追求。
总体上，《山居二首》通过对山居生活的描绘，展示了诗人对大自然的热爱和追求自由、宁静生活的心境。诗词中充满了对自然界的细腻描写和对与自然和谐共生的向往，给人一种宁静、舒适的感受。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。