善处忧难作，能持事自修。
腹心无外物，蛮貊亦怀柔。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《善处吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
善处忧难作，
能持事自修。
腹心无外物，
蛮貊亦怀柔。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对于修身养性和处世之道的思考。他强调通过善待他人和自我修养来应对困难和痛苦的境遇。内心的坚定和修养可以使人保持安宁，不受外界物质的干扰。同时，他还表达了对于与他人和谐相处的愿望，即使面对粗鲁或野蛮的人，也能以柔和的态度对待。
赏析：
1. 修身养性：邵雍在诗中强调了个人修养的重要性。他认为，通过善待他人和自我修行，人们可以在面对困难和痛苦时保持内心的平静和坚定。这种修身养性的态度对于改善个人的生活质量和与他人的关系非常重要。
2. 内心的宁静：邵雍提到"腹心无外物"，意味着内心的宁静不受外界物质的干扰。这种宁静和超脱使人能够更好地面对世间的变化和挑战，从而保持内心的平和和喜悦。
3. 和谐相处：诗中提到"蛮貊亦怀柔"，表达了邵雍对于与他人和谐相处的愿望。他希望人们能够以柔和的态度对待粗鲁或野蛮的人，通过善意和宽容来化解冲突，实现社会的和谐与稳定。
这首诗词所表达的思想是邵雍儒学思想的一部分，强调了修身齐家治国平天下的重要性。它提醒人们通过自我修行和与他人和谐相处来追求内心的平静和社会的和谐。
低枝垂蕊逗疏阴，不学髯龙干百寻。此去江南知几驿，只今谁动故人心。
古径约城斜，锄荒可过车。直穿深筱去，不比绕村赊。伐树侵篱脚，裨塍掘涧沙。欲为兰若处，松柏属吾家。
小池春破玉玲珑，声触帘钩渐好风。閒绕栏干掐花树，春痕已著半梢红。
山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。
春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。
隔墙泉下是东溪，细溜涓涓入我池。一部笙箫寒竹响，百年风雨古槐姿。果悬幽槛朱初熟，蔓度空墙翠欲垂。野趣转深身愈老，故应寂寞畏人知。