明珠与翡翠，中国反好之。
诗书出邹鲁，诵学无蛮夷。
服彼而习此，养騂安问犁。
古者耕钓士，处心殊处卑。
譬彼乃可语，吾病强扶持。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《僧子思以卷来见》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词表达了对明珠和翡翠的赞美，以及对中国传统文化的推崇。
诗中提到明珠和翡翠，这两种宝石都是中国古代文化中重要的象征物。明珠代表纯洁和光明，翡翠则象征着美丽和珍贵。通过这两种宝石的比喻，诗人表达了对中国传统文化的喜爱和推崇。
诗中还提到了诗书出自邹鲁，诵读学习不应受到蛮夷文化的影响。这表明诗人对中国传统文化的坚守和传承的态度。他认为应该学习古代先贤的思想和智慧，而不是追求外来的文化。
诗的最后两句表达了诗人对自己身体不适的感受，他希望能够得到他人的支持和帮助。这也可以理解为诗人对于传统文化的坚持和执着，即使在困难时期也不放弃。
总的来说，这首诗词通过对明珠和翡翠的赞美，表达了对中国传统文化的推崇和坚守。诗人希望通过学习古代智慧和传统价值观，来养育自己的心灵，并希望得到他人的支持和理解。
菊磵说花翁，飘蓬向浙中。无书上皇帝，有句恼天公。世事年年异，诗人个个穷。筑台并下榻，今岂乏英雄。
忽有西山使，始遗七品茶。末品无水晕，六品无沉柤。五品散云脚，四品浮粟花。三品若琼乳，二品罕所加。绝品不可议，甘香焉等差。一日尝一瓯，六腑无昏邪。夜枕不得寐，月树闻啼鸦。忧来唯觉衰，可验唯齿牙。动摇有三四，妨咀连左车。发亦足惊疏，疏疏点霜华。乃思平生游，但恨
大易缘何有，难逃此问中。不从横画会，爻象总能通。
系酒船、夜入古江楼，浑莫辨西东。叹从前眼底，一丁不识，四海曾空。老去休休莫莫，谁识旧元龙。尚解被襟去，赋大王雄。回首演仙高处，问赤松无恙，舍子何从。便不然学稼，犹有相牛翁。小婆娑、东家故舍，也著侬、四下二之中。芗州外，溪风山月，鸥鹭盟同。
去年迫重九，倦游正长干。税驾僧屋古，无从借船官。今年山中居，朝暮无续餐。朔身谩九尺，何时辞馁寒。货殖赐何有，箪瓢未臞颜。因知昔人意，道胜贫非关。
春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。