山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。
韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，歷翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，復原官，偓不赴召，南依王审知而卒。《翰林集》一卷，《香籢集》三卷，今合编四卷。 韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，歷翰林学士，中书舍人、兵部侍郎，以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，復原官，偓不赴召，南依王审知而卒。翰林集一卷，香籢集三卷，今合编四卷。
《僧影》是唐代诗人韩偓所作的一首诗，描绘了寺庙中僧侣已逝，但寺院景色仍然美丽的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
山色依然僧已亡，
寺院竹间疏磬声传隔残阳。
智慧之灯已经熄灭，只留下空荡而明亮地照耀着十方。
诗意：
这首诗描绘了一个寺庙的景象，诗人注意到僧侣已经离世，但山色依旧，而磬声却隔着夕阳还在传递。诗中提到的"智灯"指的是智慧之灯，它已熄灭，但却依然散发出持久的光明，照耀着十方。这首诗表达了人世间的虚幻和离去的无常，以及智慧的力量在空间之外的持续存在。
赏析：
这首诗以诗人的观察角度，表达了人世间的变幻和离别。僧侣作为寺庙的重要角色，对于一座寺庙来说具有特殊的意义。然而，他们毕竟是凡人，终有一天会离开人世。诗人通过描绘已逝的僧影，强调了人生的无常和世事的变幻。山色依然，但人已去，这是一种对于寺庙人事更替的客观描述。
同时，诗中提到的智慧之灯也引发了深思。智慧之灯代表着僧侣的智慧和修行成果。尽管僧侣已去，但他们的智慧之灯照亮了十方，仍然发挥着作用。这表达了智慧的力量在离去之后仍然持续存在，并为人们带来启迪和指引。诗人通过描绘僧影和智灯的落寞，强调了修行者的存在超越了个体，他们的智慧和作品会超越时空，影响后世。
总之，这首诗以简洁而深刻的语言，描绘了人生的离别和智慧的力量。它呈现出了人世间的虚幻和无常的特点，同时赋予了智慧的力量以持久而感人的意义。
今日非昨日，明日复何如。朅[1]来真悔何事？不读十年书。为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜。寂寞斜阳外，渺渺正愁余。千古意，君知否？只斯须。名山料理身后，也算古人愚。一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。容易众芳歇，莫听子规呼。
强敌寒盟，兵忽逾塞。公持汉节，迓客于界。控弦欻来。率土震骇。外臣桀傲，自矜强大。公誓不慴，有死无拜。杀身成仁，播美千载。
我欲挽住北斗杓，常指苍龙无动摇，春风日夜吹草木，只有荣盛无时凋。我欲划断日行道，阳乌当空月杲杲，非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。如山积麴高崔嵬，大江酿作蒲萄醅，颓然一醉三千杯，借问白发何从来！
黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。国步初返正，乾坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。
江海蛉迎盖世翁，十年长我气如虹。独怜夙夜回天愿，移诵尪羸续命功。不朽扬云垂绝业，扶倾宗泽郁孤忠。列仙儒视人伦表，绰约飘髯酒颊红。
一冬晴明人不厌，腊月雪飞尤所喜。从古农占重三白，来年有秋预可拟。昨夜长风广莫来，号空卷地初停雷。斯须漫漫撒玉屑，千树万树梅花开。大地平铺皆一色，光辉未数琼瑶白。四山苍翠不可寻，但见凌空耸银壁。凭高四顾真奇观，日上扶桑朝不寒。昔人劳农享腊惟此时，更说来年丰有