如何是主中主。
云大千捏聚，又曰揭。
〔颂〕主中之主，正令齐举。
长剑倚天，谁敢当御。
这首诗词是宋代释重显创作的，题为《僧问四宾主因而有颂颂之》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
《僧问四宾主因而有颂颂之》中文译文：
僧人询问四位宾主的主要原因，从而有了这首颂诗颂扬之。云大千捏聚，又曰揭。〔颂〕主中之主，正令齐举。长剑倚天，谁敢当御。
诗意：
这首诗所探讨的主题是"主中主"，即在众多主要角色中，如何确定最为重要的主导者。诗中通过表达一种思考和探索的态度，以及对主导地位的追求和肯定。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，探讨了权力和主导地位的话题。首先，诗中提到"云大千捏聚"，意味着在浩瀚的世界中，主要的力量和要素聚集在一起，形成了某种平衡和秩序。接着，诗人又提到"又曰揭"，揭示出这种力量的本质。这里的"揭"可以理解为揭示、揭露，暗示着主导者的地位是通过揭示和认可获得的。
在颂词部分，诗人称颂"主中之主"，强调了主导者的重要性。这位主导者被形容为"长剑倚天"，象征着威严和权威。"谁敢当御"表达了对这位主导者的尊敬和崇敬，暗示着只有配得上这个地位的人才能担任这个重要的角色。
整体而言，这首诗词通过简洁而含蓄的表达，探讨了权力和主导地位的主题。它引发了人们对于主导者的思考，以及在复杂的社会关系中，如何确定和认可最为重要的角色。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。