如何是主中宾。
云月带重轮，又曰收。
〔颂〕主中之宾，温故知新。
互换相照，师子嚬呻。
诗词：《僧问四宾主因而有颂颂之》
朝代：宋代
作者：释重显
诗词的中文译文：
僧人询问四宾主的原因而有赞颂之作。云彩和月亮共同环绕着重轮，也被称为收。颂扬着主宾之间的关系，通过温故而知新。相互交换，相互照耀，师子（指佛陀）略微皱眉，轻声呻吟。
诗意和赏析：
这首诗由宋代僧人释重显创作，探讨了主宾关系的深意。诗中以云彩和月亮的形象来比喻主宾之间的关系。云彩和月亮相互环绕，共同映衬彼此，象征主宾之间相互依存、相互辉映的关系。同时，云彩和月亮也被称为“收”，这里可能指的是它们在一定时刻会退去或隐匿，意味着主宾关系的变动和不稳定性。
诗中提到了“温故而知新”，表达了对于主宾关系的理解需要通过不断学习和领悟。主宾之间的关系需要相互交流、相互启迪，通过彼此的互动和借鉴，才能获得新的体验和领悟。
最后两句描述了师子（佛陀）略微皱眉、轻声呻吟的情景。这里可能暗示了主宾关系的探索和理解并非易事，需要深思熟虑和不断思考，才能领悟其中的真谛。
整首诗以简洁而富有意象的语言，将主宾关系的复杂性和变化性融入其中。通过自然景物和佛教修行的意象，抒发了作者对于主宾关系的思考和探索，强调了相互交流和借鉴的重要性。这首诗既有禅宗的哲理，又借景抒情，给人以深思和启发。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。